靈魂不朽，我們用身體愛這世界和宇宙
石曼琳
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飛向星星的大腦
在劉慈欣的科幻小說《三體》中，暗戀大學同學程心的雲天明（大半輩子落魄，默默無聞），為她買下一顆星星（錢是大學男同學給的，那個同學用了雲天明的創意發大財）。
在絕症晚期，雲天明想安樂死的時候，程心（雲天明心中的女神，此刻是理性的）卻讓他的大腦飛向星星——飛向三體人，為了人類獲得另外一種重生。
住到另一個身體中的靈魂
在廖一梅的話劇《琥珀》中，（機靈萌妹子女豬腳）小優曾經深愛的未婚夫林一川死了，（花花公子男豬腳）高轅移植了林一川的心臟。
後續萌妹子與花花公子的一系列狗血愛情，就從這一顆移植的心臟開始。
“如果你的靈魂住到了另一個身體我還會不會愛你？ 如果你的眉毛變了，眼睛變了，氣息變了，聲音變了，愛還會不會存在？”
追求不朽的古埃及人
五千多年前，古埃及法老為了追求不朽，不僅修建了宏偉的金字塔——例如胡夫金字塔，高146.59米，相當於40層樓那麼高，用230萬塊大小不等、重達1.5噸至160噸的巨石堆砌而成，塔的總重量約為684萬噸
——而且將自己的肉身製作成木乃伊。木乃伊被包得嚴嚴實實
哦，不好意思，放錯圖了，這是喵咪木乃伊，法老的木乃伊還是不放了吧……
不要以為木乃伊包得那麼嚴實，就是所謂的身體“完整”。
法老的內臟與製作成木乃伊的身體其實是分開的，裝在小罐子裡
上圖是盛放內臟罐的雪花石膏箱。法老內臟在箱子中的的四個罐子裡。
金縷玉衣就能不朽嗎？
中國漢代的皇帝與權貴，同樣渴望不朽。他們死後，根據個人等級，入殮時穿著金縷玉衣，或者銀縷玉衣、銅縷玉衣。
當時的人們，一廂情願地迷信，玉能夠保持屍骨不朽。
金縷玉衣由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分組成，全部由玉片拼成，並用金絲加以編綴。
玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。（這個“菊花”塞，到了後世，被盜墓者挖出，成為某些收藏家的古董，魯迅的小說《離婚》就有相關描寫。）
“這就是‘屁塞’，就是古人大殮的時候塞在屁股眼裡的。”七大人正拿著一條爛石似的東西，說著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道，“可惜是‘新坑’。倒也可以買得，至遲是漢。你看，這一點是‘水銀浸’……。”
周緣以紅色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬闊，臀腹部鼓突，完全似人之體型。
如此奢華，如此耗費人力。
然而，躺在金縷玉衣中的人，真的不朽了嗎？
千年過去，事實啪啪打臉。
“專家們試著打開劉勝的玉衣後，發現裡面有一些棗泥灰樣的東西，和一些牙齒，他們推斷劉勝的屍骨就在玉衣裡面，只不過已經腐爛成灰。”
對這世界的愛，離不開身體的感知
這麼多人渴望不朽。
不朽的，不是那些製造奢華陵墓、奢華殮服的帝王權貴。
不朽的，是那些創造了萬古流芳精神遺產的創造者，是那些捨身忘我的奉獻者。
李杜文章在，光焰萬丈長。
精神不朽，我們用身體愛這世界和宇宙。
讀到李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，其欣喜要與眼睛實際看到後相呼應。
讀到杜甫的“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，悅耳的共鳴，需要耳朵親自感受。
精神的愉悅，與身體的感知密切相關。
讓我們的身體，對這世界和宇宙
愛得更久一點再久一點
歌手姚貝娜，在離開人世之前，毅然決定捐獻眼角膜。
斯里蘭卡，一個小國，卻成為世界上捐獻眼角膜最多的國家，成為“世界之眼”。
器官捐獻，其實就是讓生命以另一種方式延續。
與其奢望屍體不朽，比如讓生命以另一種方式延續，在另一個人身上感受和熱愛這世界、這宇宙。
雖然有明星示範，有優秀典範，但是，目前很多人對器官捐獻依然不太支持與理解。
中國傳統中有“身體髮膚受之父母”的觀念，因此有一部分人認為死後想保持“完整”。
另一部分人呢，可能害怕疼痛和其他副作用。
關於器官捐獻的局部調查
全面調查，創新概念，顛覆觀念
其中第五章的“姚貝娜捐獻眼角膜引發的調查”，全面展現了中國器官捐獻的現狀。
十幾年帶動2000餘名志願者，遼寧“勸捐第一人”楊東文的故事尤為感人。
斯里蘭卡人原先也是大部分不接受器官捐獻這一觀念，但由於斯里蘭卡很多人信仰佛教，佛教有佈施的傳統，由此當地人對於器官捐獻的看法很快轉變過來，讓這個小國成為“世界之眼”。
除了這一調查，書中的其他一系列調查也很有啟發性，有概念的創新，更有觀念的顛覆。
不清楚國家的“立體感”，何談真見識？
快打開《極度調查》增長見識吧。
癌情兇猛、中醫之窘、大國水困、莊股魅影、電商江湖，一個個都是我們每天聽到、見到和觸摸到的話題與問題。
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