疾病種類太多，命理上只可大概分析，體以喜劫印比生旺，而無破損者，平生少病。從化者，以從化之神為體，體衰弱，而有破損或混濁者，平生多病。
病有輕重，流年不壞，月逢戰鬥或克害者輕，此為客神，流年戰鬥者重，最忌大運遇忌神中傷體用，或忌神藏庫，逢大運衝開，流年又無解救者，病患連年， 若原命尚未絕，流年得逢生扶解救者，醫生尚有藥到回春之術，再換年月忌神，舊病復發也，若原命至此運此年止，即請仙人降臨，亦回生乏術。古人說：“藥可治病，不可救命”。我認為五行不相剋害時，病自然會漸漸好，有藥相助，更可提前恢復健康也。
至於生何種疾病，吾人首先知道五行要人體中所佔部門，如火屬心，火為忌神遇生旺，或火為喜神遇衰絕，則發生心臟病，或發熱，或高血壓皆是火。大腸小 腸也屬火，則生腸胃病，肓腸病，以下類推。金主肺，四肢筋骨、胸耳、說話皆屬金。木屬肝膽，全身四肢毛髮皆是木。土屬脾，全身之皮肉亦是土。水屬腎，膀胱、三焦等。
人類各部門之結構皆屬五行，則此五行必有喜忌，忌者最好原命不見，落在休囚之月時方，喜者最喜生旺無破損。若忌神見之於四柱，亦分輕重之別：忌者喜行休囚之大運，若忌神入生旺鄉，必主疾病，輕重視原命患之輕重，及歲運之忌神輕重而定。
忌神若在天干，所患疾病多在上半部，在左患左，在右右患右；忌神在地支者，患在下半部，在左患左，在右患右。
凡人體各部構造，非一五行所能結成，必有主輔。譬如眼，以火為主，以金木為輔。若火金水是喜神，歲運逢火金水死絕之境，或火金水混濁之時，必患眼 疾。或原火金水混濁，再遇歲運休囚或戰鬥，必主目肓。又耳以水為主，金為輔；或喜神遇剋制、休囚、混濁，歲運再遇剋制休囚混濁，必主耳聾。患在左，則在左 耳，患在右，則在右耳。其餘病患，依此類推。
以上所舉病患，在原命必須是主輔同傷，設或主損輔健、輔損主健，亦不至有此。
今日醫學，恆認人之疾病，多由於傳染病菌而來，此說可信。不過在命學上，各人頭上一個天，各人有各人十神結構不同，以痢病瘧疾而論，此人生病而彼安 然無恙者，因生此疾病之人，此經五行無抵抗之能力，故病菌入體而病，若月日遇此經五行堅強有抵抗力增強時，則此病菌自無能生存而死，疾病因此而愈。所以古 人說：“藥可醫病，不可醫命”。我認為病期快脫離時，用藥幫助，亦有用也。
閱讀更多 金楚雨易學 的文章
