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自古以來，蘭花就被人們譽為君子，為什麼？敝人以為主要是因為三點：一是蘭花以清為本，花色清清白白、清清潔潔、儒而不媚、雅而不俗；二是蘭花以正為源，古人皆崇尚正格花，要求花形端正，花瓣圓正、肩平而不屈、氣正而無邪；三是蘭花之香不僅清純致極，而且幽香致遠，真是“寸心原不大，容得許多香”。這些都符合正氣凜然、雍容大度、坦坦蕩蕩、清白為人的君子之風，所以蘭花稱為君子可說是當之無愧的。
然而，在現實生活中，人們對蘭花君子之風的理解卻常常出現一些誤區，不時聽見有些研究蘭文化的人，將蘭花具君於之風的寓意片面地解釋成“深林不語抱幽貞”與“和為貴”，並要求養蘭人遇事必須一團和氣、含而不露、莫管是非、避事寧人，即使面對被顛倒的事實也要聽而不聞、視而不見，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。在許多需要澄清的是非面前，有的人非但自己不願實事求是地說話，而且還以前輩的身份教育他人：養蘭人不要多管閒事。這些朋友儘管可能並無惡意，但殊不知這一來卻因為沒人肯分辨是非、主持公道，使許多本來簡單的事情複雜化了、弄得是非混淆、黑白不分。有意無意中更是褻瀆了蘭花君子之風的稱號。
蘭界現在為何製假售假之風愈演愈烈，偷騙坑蒙現象層出不窮？竊以為這與諸多愛蘭、養蘭及蘭文化研究者，未能弘揚蘭花真正意義上的君子之風大有關係。試想，如果人人不講公共道德，不分是非，不講正氣，個個只顧俯首求和，避事寧人，每每碰到做壞事的只知道逆來順受、不聞不問，甚至自己也同流合汙，趨炎附惡，當今社會哪裡還能夠明辨是非，哪裡還會有見義勇為，誰個還敢於伸張正義，最終只能是出現邪氣壓倒正氣的可悲結局而已。且不要說蘭界的小偷與騙子可以為所欲為，就是整個世界變成混濁一片也無力迴天了。
古時候，有個指鹿為馬的故事人人皆知，奸臣趙高為了看看自己的權勢有多大，竟在皇帝老子面前，硬要把鹿說成馬，大庭廣眾之下，滿朝文武竟無人敢辯，齊聲附和。大家能說這些表面上謙謙有禮、道貌岸然的朝中重臣具有君子之風嗎？如果把如此作為也理解成“深林不語抱幽貞”的君子之風，豈非是對被譽為君子的蘭花之莫大諷刺麼！
董必武先生對蘭花的認識非常精闢，他認為蘭有“四清”：氣清、色清、姿清、韻清。清則正氣凜然、清白分明、清正廉潔、清雅坦蕩，這才是真正的君子之風。而那種把蘭花的君子之風僅僅解釋為毫無原則的“和為貴”及“含而不露”的說法，只不過是一種中庸之道的翻版，不僅與端正世風無益，而且借崇蘭為名來宣揚不問世事、不分是非的消極處世哲學，是很容易誤導世人的。
當然，“和為貴”，這句話以“荷為貴”(即荷瓣的蘭花為貴），形象地說明了和睦為貴的哲理，不失是一句極妙的佳話。不過在具體宣傳這一觀點時，應注意不要以偏蓋全，和也應是在實事求是、堅持原則的前題下之和，應是在維護正氣、主持正義的基礎上之和。 否則就會正邪不分、人云也雲、迷失自我，失去為人必須具有的正直、清白、高潔的君子之風，就以蘭花來說，如果缺乏端莊的氣質和挺立有神的骨氣，充其量也只能是一支俯首垂肩、孤芳自賞的下品蘭而已。
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筆者認為，愛蘭崇蘭的朋友們，更應全面領會蘭花君子之風的精神，弄清其真正的寓意所在，井使之發揚光大，真正做到人人以蘭德自律、個個具君子之風，不僅自身具備清雅高潔、坦坦蕩蕩、剛正不阿的高風亮節，而且還要以蘭花幽雅芳香的氤氳正氣來滌盪一切穢氣惡習，讓國人皆具蘭德，環球同沐蘭香，這樣才能更有利於蘭花事業的健康發展，也更有利於讓蘭文化為全社會的精神文明建設作出有益的貢獻。
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