因果面前，人人都是一樣的。“善有善報，惡有惡報”誰也逃避不了，到底什麼是因果，
因果是前世，今生，來世之間循環的關係，過去的因，造就現在的果，現在的因，造就未來的果。“菩薩畏因，眾生畏果”一般人在面對困境的時候只會去怨天尤人，卻不想一下為什麼出現這樣的結果是什麼導致的。
要知道今天有這個結果，想必是當初種下的因。
從前上海灘上有個老先生，曾在清末做官，做了很多善事，修橋、補路、建寺院、搞慈善，成為大慈善家式的人物。程某去世後，程太太對他很是思念，整天哭哭啼啼的。請了一位會鬼學的人問他先生在哪，發現在地獄裡面，按說做了這麼多好事的人，應該上天堂有好的福報，可是曾經這位老先生在做官時，山西發生災荒，貪汙了賑災的銀子，導致很多人餓死了，造了很大罪業。
《正法念處經》裡面講到“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是。”自己做造的善行和惡行都是由自己承受果報！
作惡多端的人，為什麼仍然享受榮華富貴，因果在哪裡呢？在《佛說三世因果經》裡面說到“要知前世因，今生受者是；要知後世果，今生作者是”那是因為這些人，前世所積累的福報，才有今天的享受，你所看到的都是有因所在！
從現在開始積累，就像平時我們家裡一樣，如果不注意打掃就會比較髒，善的東西也是一樣的，如果我們不斷的積累善的事情，注意精進持戒修行，上供下施，守持清淨戒律，福報自己向你聚集。
平時做好事要注意不要傷害別人，就像我們平常在路邊遇到一些乞丐，把錢用力甩在人家的兜裡，或者用言語去嘲笑他們，雖然是佈施了，但是卻讓受者心理受到傷害，這也是不行的。這就是常說的身、口、意三業把我們的福報都弄沒了。
畢陵伽婆蹉曾經五百次投生在高貴的婆羅門家，在他成為阿羅漢之後，仍然帶著很強烈的習氣，有一次阿羅漢來到恆河邊觀賞風景，恆河水神很尊敬的對待他，但阿羅漢態度很傲慢，稱呼水神“小奴僕”後來恆河水神就向佛陀投訴，讓阿羅漢道歉，阿羅漢道歉時仍然稱呼水神為“小奴僕”
後來佛陀開示，曾經有一個婆羅門一次罵了佛陀五百次，他很痛快，以為佛陀會生氣，佛陀也沒有生氣，後來讚美佛陀五百次，佛陀也沒有高興，只有斷除煩惱和不良的習氣，沒有什麼可以影響自己的心情。
讓慈悲充滿在自己的心裡，讓善因植跟在腦海，做一個善良的人！
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