唃廝囉，本名欺南凌溫(996～1065年)，他出生於高昌磨榆國(今新疆吐魯番)，是吐蕃王朝諸王中亞隴覺阿王的後裔，被後世藏族人民稱譽為“民族英雄”。但欺南凌溫生不逢時，當他出生之時，吐蕃王朝早已分崩離析了。吐蕃王朝自達磨(郎達瑪) 贊普後分裂為四個不相統屬部份,其中之一的“亞隴覺阿王系
”後入青海一帶在欺南凌溫12歲的時候，被河州(今甘肅臨夏)羌族人何郎業賢接回河湟地區。當時的河湟地區局勢四分五裂，河隴一帶更是“族種分散，大者數千家，小者百十家，無復統一。”而分佈在吐蕃王朝東北的党項民族則在傑出領袖李繼遷(西夏太祖，公元963～1004年)的領導下逐漸強盛起來，党項以靈、夏地區為中心，於宋真宗鹹平六年(西夏太祖三年，公元1003年)攻破了河西走廊的大門--涼州(今甘肅武威)，隨後在西夏太宗李德明執政時(公元1004～1032年在位)於宋景德元年(西夏太宗元年，公元1004年)擒殺了吐蕃王朝在西涼六穀部的領袖潘羅支(公元？～1004年待考)，由此，吐蕃各部失去了統一的領袖，“西蕃無主，如鳥獸散”，就是當年的寫照。
河湟地形險要，土壤肥沃，為唃廝囉政權的出現提供了有利的地理條件。唃廝囉政權所控制的地區，大約“東至秦州、北臨夏國，西過青海，南界蠻夷”。具體的說，大致包括北宋的熙、河、洮、岷、湟、鄯、廓、疊、宕等州。其統治的主要地區正是地形險要、水草豐美的河湟地區，其政治中心則在青唐（今青海西寧）。唃廝囉的興起，同河隴一帶吐蕃佛教勢力的興盛有著極大的關係。隨著河隴一帶佛教的興盛，吐蕃宗教勢力也因之強大。一些宗教領袖們，他們希望掌握世俗和宗教的雙重權力，集政教大權於一身。河隴地區相繼出現瞭如李巴佔、鹿尊、結斡恰爾等梟雄，他們或傭人而立，或裂土以自保。而其中實力最強的，要數宗哥僧李立遵。
李立遵是宗哥族的大首領，宗哥族又為河湟吐蕃一大族，最盛時號稱“統眾數十萬”，李立遵恃仗自己雄踞河湟的實力，野心勃勃，一直圖謀河湟吐蕃贊普之位。在外交上，李立遵推行了一套“親夏敵宋”的政策，引起了吐蕃各部落的強烈不滿。為了控制唃廝囉，李立遵還將自己的兩個妹妹嫁給唃廝囉作妃。隨著年齡的增長，唃廝囉逐漸成熟起來，那種任人擺佈、受人控制的局面再也忍受不住了，與李立遵之間的矛盾便爆發了。唃廝囉趁李立遵被北宋名將曹瑋(字寶臣，公元973～1030年)打得一敗塗地、勢力大衰之機，逃離了宗哥城到了邈川，從此擺脫了李立遵的控制。此後又反擊誅殺了叛亂的溫逋奇，此後河湟地區的吐蕃政權才真正掌握在唃廝囉自己的手中。
唃廝囉親政以後，首先就是改變郢成藺逋叱與溫逋奇的投靠西夏、與北宋為敵的外交政策，極力主張“聯宋抗夏”，因此得到了雄居中原的北宋王朝的大力支持。北宋景佑三年(公元1036年)，宋仁宗再授唃廝囉為保順軍節度觀察留後(保順軍副節度使)。唃廝囉的親宋政策，引起了西夏王朝的不安。當時唃廝囉所統治的河湟地區正處於西夏國土的肘腋之間，再加上唃廝囉擁有一支七萬精兵的軍隊，這對於西夏王朝來說無疑是嚴重的隱患。
因此，當時的西夏景宗李元昊(公元1032～1048年在位)就想以強大的武力迫使唃廝囉就範。北宋景祐三年(西夏大慶元年，公元1036年)，李元昊率軍二十萬親征河湟。此時的唃廝囉不僅在政治上已經成熟，而且在戎馬生涯中也積累了豐富的經驗。他知道西夏軍隊勇猛善戰，又剛到河湟，士氣正旺，且吐蕃與之眾寡懸殊。於是，唃廝囉下令所有部下堅守青唐(今青海西寧)，不與敵軍交鋒，以此來拖垮西夏軍隊。同時，他又派人探聽西夏軍隊的虛實，得知西夏軍隊在渡過宗哥河(湟水)時以插旗幟標誌河水的深淺，就暗中派人將淺水處的旗幟都移到最深處。當兩軍會戰時，唃廝囉親率精銳的吐蕃軍隊衝向渡河後疲憊不堪的西夏軍隊，一舉敗之。於是，在西夏軍隊逃歸時以插旗之處為標誌渡河，結果由於水深流急，逃歸的西夏軍溺死十之八九。此一戰，唃廝囉將所向無敵的西夏軍隊打得威風掃地。
唃廝囉政權不僅頑強地抵抗了西夏對河湟的染指，而且配合北宋對西夏的軍事行動，多次主動進擊西夏。唃廝囉的軍事行動不僅抵制了西夏王朝對河湟吐蕃的侵犯，而且掣肘了西夏王朝對北宋王朝大規模的軍事行動，支援了中原漢族人民對西夏王朝的鬥爭。仁宗寶元年間，唃廝囉“奉詔出兵向西涼，西涼有備，廝囉知不可攻，捕殺遊邏數十人亟還”。唃廝囉死後，由三子董氈繼位。宋神宗元豐年間，“董氈積六部兵十二五”擊西夏，有大功。宋神宗加封董氈為太保，後來進位太傅，晉升武威郡王。董氈長期聯宋抗夏，深受北宋王朝讚賞。
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