四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

浙東唐詩之路的目的地是天台山。浙東唐詩之路從錢塘江出發,經蕭山到紹興,沿浙東運河到曹娥江,然後南折入剡溪,經新昌天姥山,最後至天台山而終。


世界那麼大

古代的詩人們都想到天台來看看

全唐詩2200多位詩人中

有四百多位詩人到過天台

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

今天就讓我們跟著

台州作家王寒的文章

一起了解這段千古風雅之事

杖藜行歌

天台山

王寒

如果說秦朝是個粗陋暴戾的莽漢,漢代是年少輕狂的少年,宋元是婉約多情的少婦,明清是紅顏消褪的徐娘,那麼唐代就是儒雅俊美、雄才大略的俊傑。

這個大開放的豪邁時代帶來了詩歌的空前繁榮,也在當時遠離長安、甚至被稱為蠻夷之地的江南,劈出了一條彩虹般絢麗燦爛的浙東唐詩之路——從錢塘江出發,經蕭山到紹興,沿浙東運河到曹娥江,然後南折入剡溪,經新昌天姥山,最後至天台山而終。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

天台山,是歷代詩人文化苦旅中不願錯過的一段美景,兩千多位詩人行吟於此,留下了數以萬計的美妙詩詞。

這些杖藜行歌的詩人,把最美的辭藻贈給天台山,使得這座天下名山既有風花雪月的明豔色調,又有佛宗道源的清雅脫俗。

一直到今天,行走在天台的山水間,我總會被這些風雅的地名打動:白鶴、藤橋、楓樹殿、琅珂、花牆、花市、華頂、南山、天柱、烏嶺、紫凝、麗澤、歡岙、唐宋、龍溪、雷溪、棲霞、螺溪、雪上、青梅、紫巖,這些地名,如詩,如畫,如歌。讀之誦之吟之,有唐詩的凝鍊深沉,宋詞的委婉細膩,元曲的清澈悠揚。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

一直喜歡“杖藜行歌”這個詞語,甚是光明坦蕩,有幾分孩子似的任性,帶著率性冒失的味道,又如同不羈的名士,言行間滿是灑脫放達。晚唐詩人司空圖的《二十四詩品》中,視“碧桃滿樹,風日水濱”為纖穠,“霧餘水畔,紅杏在林”為綺麗,“幽人空山,過雨採蘋”為自然,而把“倒酒既盡,杖藜行歌”視為曠達。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

杖藜行歌是那種詩意的行走,悠哉遊哉從容不迫,杖藜趿屐,往來窮谷大川,聽流水,看飛瀑,觀深潭,步危橋,探幽壑,心境怡然自得。

不是現代人出門旅遊那種猴急相,把旅遊當成趕場子,“上車睡覺,下車尿尿,走到了景點拍張照,回去啥也不知道。” “碧桃滿樹,風日水濱”的纖穠要有美人,“霧餘水畔,紅杏在林”的綺麗也要有美人。

纖穠或綺麗的景緻,美人在旁,情更濃意更興,而“倒酒既盡,杖藜行歌”則是爺們的事,不需兒女情長,有的是曠達的情懷。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

唐詩之路上的杖藜行歌是充滿人文光輝的浪漫之行,在這條唐代最熱門的旅遊線路上,詩人們閒拈藜杖,擊節高歌,他們醉心於天台山的千巖萬壑、明月松濤、飛瀑流泉、雲蒸霞蔚、村野牧歌、清流舟筏。

李白:飛騰直欲天台去

“手持綠玉杖”的李白“一生好入名山遊”,他仗劍去國、辭親遠遊,“飛騰直欲天台去”。他順長江東下,泛舟洞庭、駐馬廬山,到了滿是脂粉氣的金陵,沿曹娥江、剡溪,登臨天台山,杖藜行歌的他自有曠達的心胸,與其“摧眉折腰事權貴”,不如醉吟在天台的神山秀水間。

他在天台山上結廬潛讀,吟風弄月,“春光白門柳,霞色赤城天”、 “石橋如可度,攜手弄雲煙” 、“天台鄰四明,華頂高百越”、“四明三千里,朝起赤城霞”。

他腳著謝公屐,持杖行走在天台道,被天台山水勾住了魂魄,樂而忘返。

寫下仙氣十足瑰麗豪邁的

《瓊臺》一詩

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

瓊 臺

李白

龍樓鳳闕不肯往,

飛騰直欲天台去。

碧玉連環八面山,

山中亦有行人路。

青衣約我遊瓊臺,

琪木花芳九葉開。

天風飄香不點地,

笑把煙霞俱抖擻。

明朝拂袖出紫微,

壁上龍蛇空自在。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

皮日休執杖遊天台

陸龜蒙的鐵哥們皮日休也是狂狷之士,皮日休是醜男詩人,他左眼角下塌,遠看就像“獨眼龍”,他好喝酒,好玩樂,號稱“醉吟先生”。

他跟陸龜蒙每日用詩相互贈答,陸龜蒙執杖遊了天台,他當然也得去天台山瀟灑走一回。他拄著華頂杖,“探洞求丹粟,挑雲覓白芝。量泉將濯足,闌鶴把支頤。”皮日休平生不得志,杖藜行歌的他,算是以曠達之舉聊解悲懷吧。他投奔亂世梟雄黃巢,卻因一首詩被黃巢所殺。

那個“杖藜仍把菊,對卷也看山”的大曆才子錢起,在秋風送爽的時節,來到天台山,且行且吟:“秋風過楚山,山靜秋色晚。賞心無定極,仙步亦清遠。”閒拈藜杖,心定神閒,歸來時已近暮色,“返照雲竇空,寒流石苔淺”,詩裡滿是悠然自得的況味,比起他的“曲終人不見,江上數峰青”,此詩別有一番清寂的味道。

如果錢起不是杖藜徐行,而是快步疾走,像個暴走族,就沒有悠遊的意趣了,也就少了一份逸興閒情。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

唐朝詩人劉長卿

唐朝詩人劉長卿,也視杖藜行歌為人生快事, “疏竹映高枕,空花隨杖藜”、“忘機賣藥罷,無語杖藜還”,他優遊於天台的山水之間,過著悠然自得的休閒生活,他持杖遊山玩水,喝醉酒就在花下美美睡上一覺,“藜杖閒倚壁,松花常醉眠”,瀟灑快活似神仙。

劉長卿才能出眾,但性格耿直,對權貴多有得罪,兩次被貶官流放,人家替他抱不平,他卻想得開——與其羈絆於塵世之是非,陷己於憂愁痛苦之中,倒不如“看破”、“放下”、“自在”,達觀地對待世事人生。

所以他索性杖藜行歌,醉吟天台山,把世俗的糾葛丟到一邊去。人生在世,不如意事十之八九,能與人言無二三,活得開心並不易,不如踏遍青山,放眼天地,寄情山水,杖藜行歌,詩酒自樂。

四百多位詩人到天台山,打造了條唐代最熱門的旅遊線路

而千百年後的我們,亦能從唐代詩人持杖馭風、衣袂飄然的身影中,感受到他們的歡樂與曠達,感受到唐詩之路的名士風流

浙東唐詩之路上的詩意行走

跟著唐詩遊台州


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