又是清明。北京大雪，南方大雨。
似乎沒有淒冷的雨，就沒有悲傷的氛圍。古人規定這個節日時，難道還考慮了這個因素？
應該不是。
農耕文明時代，以家族抱團取暖式的生存著，人與人之間，血緣之親特重，一個人一生中行走的地域都十分有限，親人時時刻刻就在眼前。忽然有一天，其中的一個失去了，就像自己的生命也突然失去了一部分，於是悲傷是自然的，故那個時代的葬禮程序是十分繁雜而隆重的。即使之後的清明祭祀，葬禮上的悲傷依然又會打開閘門。
因而，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”是一種真實的寫照。
到了改革開放時代，農耕文明漸衰，人們在商業化社會里求生存，大遷徒使得親人在一起的時光都顯得特別珍貴。人們與同事與朋友與同學相處的時光，很有可能還多於親人相處的時光。
我一直認為，農耕文明以種植業為主，它是生長著的文明，是有溫度的文明；而工業文明是機器化生產，是冷漠的文明。到了信息時代，人與人更是漸行漸遠。
試想，許多獨生子女家庭，或即使不是獨生子女的家庭，當孩子成年了，去了遠方成家立業，與父母或與家族成員的聯繫主要是網絡通訊了，不是一天到晚打照面的人了，會不會也有親情淡去的那一天呢？如會，當有一天長輩故去多年之後，晚輩還會千里迢迢或萬里迢迢祭清明麼？試問一下自己，還有幾個人能隨口說出自己爺爺奶奶外公外婆的姓名？
每個人都得有這種思想準備。雖然量子力學稱人的靈魂會以另一種形式存在，但若你真的在天國了，你也只能“沉默著”。
這個清明，雨打著玻璃窗，我很早就醒來，惦記著那些開車奔走在路上的人們，為了避開車流高峰，或為了享受高速公路免費之福利，多少人在零點就出發，滿懷疲憊迴歸故里。而每年清明，都會傳來誰誰誰出了車禍的不幸消息，因此我只能暗自祈禱，好人一生平安。
當“清明”被法律給規定下來之後，其實我們每個人都得去尋思這個法定節日背後的含義，很顯然，法律不能做到讓每個人“欲斷魂”，它只能喚起我們生者對亡靈的追思，對逝去的親人的感恩。
但若一個人與逝者在生時關係不融洽，或感情不深，即使祭祀了，難道不只是走一種程序麼？沒有悲傷，只有祈求，祈求逝者保佑自己，瞧瞧，逝者反而還要承擔一種保佑生者的義務。
因此，清明節的真正意義在於，它提示我們要善待生者，這個“生者”不僅僅是有血緣關係的人，應該是與我們同一個時空存在著的人們，親人、同事、鄰里、同學、戰友、甚至陌生人，只有這樣，才會各念其好，才會在某一天，你因他人逝去而悲傷，或因你逝去而被他人懷念，不管是不是有“雨紛紛”的天氣，也會有“欲斷魂”的悲情。
2018年清明節晨敲於常德寓所
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