《紅樓夢》是中國的驕傲，滄桑三百年，《紅樓夢》始終沒有輸給時間，始終在中國文學經典中名列第一。
日前，在南京市的“《紅樓夢》閱讀月”中，今日頭條基於6億用戶的閱讀軌跡，與南京市閱讀辦聯合推出“《紅樓夢》有多紅——大數據解讀《紅樓夢》”研究報告，展現不朽名著《紅樓夢》在移動互聯網上的最新讀者畫像。
你知道為什麼王熙鳳比賈寶玉、林黛玉更受關注嗎？你知道《紅樓夢》中最受關注的美食是什麼嗎？你知道為什麼說《紅樓夢》並不是一部“愛情小說”嗎……更多問題和答案，這份《紅樓夢》大數據將一一揭曉。
【主辦】：南京市閱讀辦
【承辦】：江寧織造博物館 半城讀書會
【數據提供】：今日頭條文化頻道 今日頭條算數中心
【數據解讀】：潘知常（南京大學新聞傳播學院教授，著名紅學家）
（數據區間：2015年10月31日－2016年11月1日）
從2015年10月31日到2016年11月1日，今日頭條上關於《紅樓夢》的閱讀數有1億3千萬左右，這是一個相當可喜的數字，說明雖歷經大約三百年的歲月滄桑，人們卻還在津津有味地關注著這部名著；收藏的數量在130萬左右，發表評論的數量在14萬左右，涉及的文章數也有近1.8萬，應該說，這些一個又一個令人愉悅的數字，都充分說明，作為一部歷久彌新的文學名著，《紅樓夢》至今還在吸引著人們的視線。
有人說：中國人可以分為讀過《紅樓夢》的中國人與沒有讀過《紅樓夢》的中國人，確實如此。我也常說，應該把《紅樓夢》作為我們國家的“國書”，與國歌、國花等並稱，看一看讀者三百年不變的《紅樓夢》痴情，也是合情合理的。
關注《紅樓夢》的城市中，北京和上海不負眾望，位居第一、第二。而且，這兩個城市對於《紅樓夢》的推廣也確實做得有聲有色。去年是曹雪芹誕辰三百週年，我應邀在這兩座城市的“曹雪芹紀念館”與上海圖書館都作了報告，對其中的熱烈氣氛頗有感受。其次如成都、天津、武漢、西安、深圳、鄭州、廣州、重慶，也或者是文化氣氛濃郁的直轄市，或者是國內重要的文化重鎮，因此也都表現不俗。
令人稍覺遺憾的，是南京。這裡是曹雪芹家生活了六十多年的地方，也是曹雪芹生活過十三年的地方，南京也一直以與《紅樓夢》之間的不解情緣而自豪、而欣慰。但是，在這次對於《紅樓夢》的關注度上，卻明顯地落後於上述城市，而且被拒之於前十名城市之外，這無疑是南京的一個遺憾，也為南京在今後的努力找到了差距，更找到了學習榜樣。
關注《紅樓夢》的省份，以河南為首，這讓我們看到了有著悠久歷史文化傳統的中原的書香情懷。當然，江蘇也當仁不讓，有著豐厚的讀書氛圍的江蘇這次名列第二，也令我們對於在前一項調查中南京的排名落後略感寬慰。還值得一提的是廣東，一般覺得，廣東的讀書氛圍稍顯遜色，明顯不如對於經濟的關注。可是，在對於《紅樓夢》的關注上卻明顯走在了其他省份的前面，這讓我們意識到，經濟領先，並不必然文化滯後。
在最關注《紅樓夢》的各年齡段中，18歲到30歲的讀者佔據了90%左右，這並不意外，因為人們一般都把這部小說定位為“愛情小說”。不過，30歲以上年齡段的關注呈現“斷崖式滑落”，卻也暴露出一個問題，就是對於這部小說的理解存在著嚴重偏差。
其實，《紅樓夢》並不是一部“愛情小說”，而是一部關於“讓一部分人在中國先愛起來”的小說。它是對“愛”的呼喚，而不是對於“愛情”的呼喚。 而且，《紅樓夢》對於“愛”的呼喚最起碼存在四個方面的內容：社會的、青春的、愛情的、人生的。因此，30歲以上年齡段的讀者對於《紅樓夢》的放棄關注，是明顯存在著缺憾的。
女性對於《紅樓夢》的特別關注，是可以想象的。遺憾的是，這恰恰暴露了我們對於《紅樓夢》的誤讀。聯想一下毛澤東為什麼要黨和國家的高級幹部都必須讀《紅樓夢》，而且要讀五遍以上，就不難想到，不讀《紅樓夢》，對於男性來說，將會是多大的損失。在此我要強調一下，其實整個中國都可以分為“《紅樓夢》前的“中國”和《紅樓夢》後的“中國”，因此，讀不懂《紅樓夢》，也就讀不懂中國 。也因此，我要藉此機會，殷切希望中國的男性也能去讀《紅樓夢》，而且去讀懂《紅樓夢》。
在《紅樓夢》相關最熱文章中，有三條是跟寶玉、黛玉有關的，這反映了人們對於男女主角命運的熱切關注。賈母的一條，則是因為《紅樓夢》中的人名往往文化底蘊深厚，不僅讓讀者唇齒沁香，而且往往寓意深刻，因此讀者對於這類的解讀文章就會更加關注。至於劉姥姥一條，則是因為人們對《紅樓夢》電視劇中演員的不幸命運的特別關注，也很容易理解。
讀者最關注的《紅樓夢》人物，並不出乎意料。不過，“鳳姐”的排名第一，恰恰說明了曹雪芹塑造人物的成功。“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”，顯然，鳳姐的性格複雜程度遠遠超過了寶黛，也超過了《紅樓夢》中的任何人，是書中塑造的最為成功的文學人物，也因此讓讀者對“鳳姐”喜聞樂見。美學家王朝聞先生就曾經專門為鳳姐寫過一部大書：《論鳳姐》，這可是連寶玉黛玉都沒有緣分享受到的殊榮。
前三首詩詞受關注理所應當，第四首也不難理解，因為這是大觀園眾姊妺結成“海棠詩社”後的首次吟詠。李紈被大家推為社長，負責評詩，迎春限韻，惜春監場。而且，其中蘊涵了紅樓兒女們的不同命運，自然就會引起讀者的特別關注。第五首，是緊接著一場詩社的第二場詩社中的詩作：上次是寶釵獲得冠軍，這次則是黛玉贏得第一，與情節相關，因此被讀者關注也是必然。
“鴿子蛋”被排在第一是有道理的，因為它最合乎女性的口味。當然，它很貴，一個鴿子蛋就要一兩銀子，大概價值現在的三百塊人民幣左右；而且，據說一對鴿子一個月只產一次蛋，一次又只產兩枚，這就更顯貴重。再從中醫來看， 鴿子蛋可以調節內分泌，因此對於氣血不足的女性來講，這無疑是非常不錯的滋補佳品。
略感意外的是“茄鯗”，這是《紅樓夢》中的名品，但是卻被排在第四，前面竟然還是兩個不太有名的《紅樓夢》佳品。原因何在？是否與眾多讀者不太熟悉茄鯗的“鯗”字有關呢？
郭若愚先生在《歲時志》一文，共輯錄歲時風俗60個，分佈在《紅樓夢》的37回76處描寫中，其數量之多在小說史上空前絕後。因此讀者對於《紅樓夢》中的節日的關注，也是必然。例如，關於清明，探春的判詞就是“清明泣涕江邊望”，第五十八回與第七十回也都寫到過清明。
對於經典情節的關注，比較符合《紅樓夢》中的實際情況。不過，“晴雯撕扇”和“湘雲臥石”都不在TOP5中，倒是有點意外。作為小說中著名的四大“行為藝術”中的兩項，它們似乎應該比“黛玉進府”更為吸引眼球。當然，“黛玉進府”因為其中蘊涵了許多事關《紅樓夢》故事的信息與人物性格的底蘊，大部分讀者也更關注作為主人公黛玉的命運，因此“黛玉進府”的高關注讀也是可以理解的。
三個相關物，都確實是《紅樓夢》中的重要什物，只是金鎖排在了通靈寶玉的前面，讓人稍覺驚詫。可是仔細一想，也許人們對通靈寶玉比較瞭解，但是對金鎖卻知之不多，因此，也許就會更多地去了解金鎖而不是通靈寶玉吧。
五處相關人文景點都確實十分重要。其中隨園名列第一。湊巧的是，就在最近，據新聞報道，隨園後來的主人袁枚的塑像已經被放到了隨園之中，我不禁聯想：曹雪芹的塑像是否也會考慮放進隨園？
關聯度最高的，竟然是《西遊記》，這或許是因為關注《紅樓夢》的讀者大多是30歲以下的年輕人，因此才會出現這種情況。
不知道為什麼第二個被關注的城市竟然是杭州，而不是南京？“欲把西湖比西子”，也許，是因為喜歡《紅樓夢》的人也都是喜歡西湖的人？是因為金陵十二釵也都是“西子”？是因為《紅樓夢》是文學的西湖，而西湖是山水的《紅樓夢》？
夫子廟、清涼山、桃葉渡、三山街、東箭道、江寧織造博物館、青溪、烏龍潭……南京有40多處《紅樓夢》相關遺址。 夫子廟、清涼山是曹家常去遊玩的地方，曹雪芹的祖父曹寅還在自己的詩文中寫到過去清涼山賞梅，山上的一位老和尚還給他看過病；江寧織造博物館是當年曹寅辦公的地方，東箭道的漢府街地塊，則是當時曹家的織造工廠。
不過，其實《紅樓夢》中寫的當時南京最熱鬧的地方，應該是南京的笪橋，這是全城最熱鬧的觀燈之處，地址在建鄴路與評事街交界處。夫子廟成為熱鬧非凡的商業中心，則是民國時期的事了。
吳承恩、施耐庵、張愛玲的名字如此靠前，充分說明《紅樓夢》的讀者在移動互聯網上還是30歲以下的居多，且女性居多。
排名前二的都是“宮鬥戲”，這說明不少人都是把《紅樓夢》與“宮鬥戲”混淆為一類的。其實，其中存在著重要的區別，因為《紅樓夢》是尖銳批判“宮鬥戲”的。探春就深刻地把敗家的原因總結為：自殺自滅；恨不得你吃了我、我吃了你。曹雪芹對於那些“宮鬥”的手段也是極為不屑的，這與“宮鬥戲”的對於互相爭鬥的“藝術”的暗自欣賞是截然不同的。
這些文化名人都與《紅樓夢》有著各種緊密關聯，因此被關注是非常準確的，比較接近實際情況。
陳曉旭排名第一實至名歸。不僅因為她演活了林黛玉，而且還因為她事業的成功，以及她的英年離世。
這幾本書的被關注很有道理。尤其是第一本，這是王國維先生二十多歲時所寫的平生第一篇學術文章，但是卻成為百年傳世的名篇，實在令人嘆為一絕。現在的很多學者都已經是為項目而寫作、為核心期刊而寫作，在位時似乎無限風光，可是隻要一旦退休、退職，就立即被學術界忘記了，所謂“著名”卻不“留名”。而王國維先生卻能夠以一篇文章而名動天下，確實值得我們深思。
人們常說：全國古代文學研究中每兩篇研究論文中就會有一篇是在研究《紅樓夢》。《紅樓夢》研究者中名家輩出，這裡的五位關注度最高的紅學家，其中有三位都是紅學會的會長與副會長，他們碩果累累，本來就是領軍人物，無疑實至名歸。
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