《太上感應篇》原文
太上曰：“禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。”
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之;算盡則死。
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善;欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，狠戾自用。
是非不當，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；凌孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵凌道德。
射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公；竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻。
苟富而驕，苟免無恥；認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五穀，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決水放火，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。
見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之。
埋蠱厭人，用藥殺樹;恚怒師傅，牴觸父兄;強取強求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他。
怨天尤人，呵風罵雨；鬥合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違父母訓；得新忘故，口是心非；貪冒於財，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事。
施與後悔，假借不還;分外營求，力上施設；淫慾過度，心毒貌慈；穢食喂人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，採取奸利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直。
嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，當行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；作為無益，懷挾外心；自咒咒他，偏憎偏愛。
越井越灶，跳食跳人；損子墮胎，行多隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭；又以灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春月燎獵，對北惡罵；無故殺龜打蛇。
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死;死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴；非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？
附錄：增長福德的行為
01. 隱藏他人的惡行，一次為一善。見到傳播人惡的，勸而止之為五善。
02. 對父母尊敬不頂撞，一日一善。
03. 工作努力，一日一善。
04. 尊敬上司和長輩，一日一善。
05. 放生，一命一善，小命十命一善，大命十善。
06. 把死掉的小動物埋葬，一命為五善。
07. 安慰一次有煩惱憂愁的人一善。
08. 米飯喂一下小鳥、螞蟻、魚、小蟲子等，兩次一善。（注意不要喂螞蟻糖，濃度太高會讓螞蟻脫水而死）
09. 見偽經勸人不要學者為一善。
10. 為君王、父母、親友、知識、法界眾生誦經一卷為二善；道號千聲為二善；禮懺百拜為二善；為自己就只有一善。
11. 宣講道經，每天都有積善。
12. 借人財物，如期而還，不過期限為一善。
13. 把各位聖賢大德如老子、孔子教人向善的話語，發出來給大家看，一次十善。
14. 見善必行，一事為一善。知過必改，一事為一善。
15. 向上司說別人的優點，向別人推薦其他有能力的人，推薦一個人才為十善。
16. 看到別人罵賢人、善人，勸他不要這樣做為五善。
17. 別人罵你，你不罵人，一次一善；別人傷害你，你不傷害人，一次一善。
18. 自己承擔過錯，或者功勞推給別人，一次2善。
19. 宣揚他人的善行，一次為一善。
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道教經典《太上感應篇》曰：所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善;欲求地仙者，當立三百善。
一、殺生
殺生在一切行為中第一等折福份。買肉吃尚造作罪業，更不可以買活物殺死做菜。即使蟲蟻也不能傷，教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，他的福份就不會折損，壽命就不會短缺。
二、發脾氣
發脾氣罵人的聲音，就像狼叫一樣。
發脾氣是一切都救不了的。發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火把一切福德燒盡。對普通人嗔恨發氣一次，毀滅一百大劫積累的福德；對父母長輩大德君子發怒，毀滅一千大劫積累的福德。
牴觸頂撞父母，嗔恨發氣，是福薄命淺的最明顯特徵，世界上最沒有福氣的，就是這兩種行為。
三、牴觸頂撞父母上司長輩，說先賢大德壞話
牴觸頂撞父母是第一等損福敗祿的事，無論求什麼，必定求不到，萬求也枉然，因為積福沒有損福快。工作、姻緣、辦事不順，馬上反省牴觸頂撞父母上司長輩，這是最根本的原因。
如果工作不順、感情痛苦、辦事阻礙大，馬上軟語好物孝順父母，父母若歡喜，一切天人鬼神都會來護持你。
不牴觸父母的人，工作順利，良緣佳偶。從小不牴觸父母師長的人，就算出身在最貧窮最晦戾的家庭，都會成為出類拔萃的人物。
用錢財供養父母的人，將來必定會富有，孝順父母但不用錢財物品供養父母，做大官也會缺乏財富。
蒐集宣說先賢大德乃至聖賢壞話，一句削祿一百善，敗盡一家族血脈的福祿。
四、怨天尤人，搬弄是非，宣揚別人過惡，嫉妒諷刺挖苦他人，髒話罵人
這些損傷天地的德氣和和氣，財氣全被毀滅，如果沒有父祖的資財庇廕，貧窮是一定的，辦事不順。
怨天尤人一次，削祿三善。遇到逆境不怨天尤人，必有後福及子孫興盛。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養天。養天，才能得天獨厚；說是非，是破壞天地的德氣，引起鬼神怨憎，諸事不遂。
嫉妒諷刺挖苦人，挖苦別人什麼，自己將來就怎樣。髒話罵人，比這更糟糕。
若在網絡上或者公眾場合批評或者宣揚別人過惡，一人聽到看到削一祿，百人就削百祿。凡事要針對行為，針對具體的事件，不要針對人來說。
五、炫耀自己
炫耀自己，在什麼地方自滿，會招來人天鬼神嫉妒破壞，所以炫耀什麼，將來就在什麼地方失落。
六、說人壞話，搬弄是非
說人壞話，這就已經傷了天地間的和氣，而招鬼神的降禍；而且，將一些杯弓蛇影、恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋，講得如同目睹一般，使被說的人氣憤得忍耐不下，致抑鬱難言，他這口怨毒之氣歷劫難消，豈會沒有索報之日？只恐來日刀山劍樹有自己的一份。
天地既生髮滋潤萬物的藥草，也生髮毒害萬物的毒草；天地養育善人君子，也養育小人惡棍；日月從來不是隻照耀善人，不照耀惡人的；海水從來不是隻收納清流，拒絕汙流的；
不管我有多少過錯缺點，天地日月從來不曾要求我絲毫，所以我不可以要求他人，不可以排擠傷害自己認為的小人、惡人。所謂厚德載物，容不下惡，就不能載物，物就是生活好，工作好，學習好，姻緣好，人緣好，身體好，一切好。
論語說：泰山不辭土壤，河海不擇細流。這段話的意思是為人要善於接受所有的人，對於不同的思想、觀念和行為要兼收幷蓄，才能成就自己。
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