當杜甫面對著已經由盛轉衰的唐王朝的衰頹局面時，他感慨萬千，憂國憂民。他見證過唐王朝由盛轉衰，一場安史之亂將原本強大的唐王朝推向了懸崖，隨後就是斷崖式的衰落——唐玄宗和唐肅宗兩代的宮廷政變使得決策層發生巨大震動，各種隱患隱藏在看似平靜的朝廷裡。同時大大小小的軍閥相互割據、激烈爭奪，使得當時的局面陷入一種混亂之中，形勢十分危急。杜甫曾經非常關心的國家和社會都一發不可收拾了，每況愈下的形勢使他非常焦灼與糟心。
此時杜甫的處境也非常艱難，正像他在《狂夫》中所寫的那樣：“厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼”以及他在《百憂集行》中提到的那樣：“痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。”他們一家人還是遭受著生活的困苦，可是他仍然堅決辭去了檢校工部員外郎的職務，因為他已經十分厭倦了當時的官場裡的勾心鬥角和爾虞我詐。因為“詩聖”杜甫內心裡是把廣大人民放在心中，他深切同情廣大勞動人民的疾苦。
就比如乾元二年（公元759年）的夏天，華州及關中大旱，人民生活更加內外交困。他面對這種處處充滿危險的局面，他寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，感嘆當時日益緊迫的國難民苦。這年立秋後，憂心忡忡的杜甫因為對汙濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。從這裡我們可以看出作者對當時的官場風氣的深惡痛絕。
杜甫晚年數經戰亂，歷盡滄桑之後逃難暫居在四川。歷經沉浮的他十分鄙視當時人世間的各種怪異現象，就用雞蟲為喻，創作了下面這首詩《縛雞行》：
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲雞於人何厚薄，我斥奴人解其縛。
雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
——唐 杜甫 《縛雞行》
首聯兩句“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。”擷取了一個細小的生活細節入詩歌之中，寫的是：作者偶然看到家中小僕人正在捆雞，要拿到市上去賣，而雞被捆得著急，邊叫邊掙扎，似乎在向人提出抗議。“相喧爭”則是運用擬人的手法將“小雞”人格化，使縛雞這個細節充滿了生動活潑的生活情趣。接著頷聯兩句“家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。”作者一詢問才知道，原來是因為家中的人怕雞吃掉螞蟻之類的小蟲，有傷生靈，所以要賣掉它。
然後頸聯兩句“蟲雞於人何厚薄，我斥奴人解其縛。”這隻雞被賣出去之後不是也要遭受宰殺的厄運嗎？為什麼人對蟲子要施以厚恩，而對雞卻要報以刻薄呢？詩人對此似有所悟，立即命令小僕人解縛放雞。這裡體現出了作者的博愛思想，他對雞這樣的小生物也有一份厚愛。最後的尾聯兩句“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣”他再仔細想想，放了雞，蟲蟻不是又要遭受災難了嗎？反覆想來，實在沒有萬全之策，於是只好倚靠在山閣上，注視著寒冷的江面，江水正浩浩東去，遠處是迷濛的煙靄，一片蒼茫。在這裡杜甫彷彿有一種隱隱約約的道家思想。
其實這裡的“雞”與“蟲”有著作者的意味深長的比喻，有著作者的深刻思緒，他用來比喻當時的社會形勢——那時的天下戰亂已經很久了，國家和人民都陷於苦難中，一時還無法擺脫困境。作者此時也已經垂垂老矣，面對紛紛擾擾早已身心俱疲。他雖然有著匡世濟民的志向，但年老力衰，已“無力正乾坤”，這是杜甫最為痛苦的事情。
文|青舟（三度平臺簽約作者）
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