此人是金庸小說中唯一練了陰毒邪功的超級英雄，這個安排大有深意
金庸是武俠小說的一代宗師，他筆下所寫的東西常常渾然天成，比如說武功。金庸的武功絕不與人物相割裂，可以說武功就是人物的性格。
郭靖和蕭峰的代表武功是降龍十八掌，這反映出二人是大繁至簡、豪氣干雲的大英雄；楊過練的是黯然銷魂掌反映出他是一個至情至性之人；令狐沖的武功是獨孤九劍，因為他嚮往自由和歸隱；東方不敗的武功是葵花寶典這代表了他的詭異、險惡……
總之，金庸小說中的武功常常是人物的一個側面。
但有一件事令人奇怪，《鹿鼎記》中的第一英雄陳近南所使用的武功居然是“凝血神爪”，一門陰險歹毒的邪門武功。
我曾經和很多人探討過這個問題。
有人說：其實陳近南會凝血神爪恰恰體現了他的仁慈。武功本來就是用來殺人制敵的，都是手段而不是目的，是正是邪還要看使用它的人。而陳近南自己說這門武功很陰毒，並且稱自己不會輕易施展，而且縱觀全書，陳近南確實只使用了一次。這恰恰反映出了陳近南的俠義仁慈。
這個解釋是從陳近南的人物形象去解讀的，雖然有一定道理，但我認為沒有跳出思維的框框。
試想一下，如果你是此書的作者，當時在給陳近南這位大英雄設計配套武功的時候，會怎麼做？我想，一般來說是絕對不會配上凝血神爪這樣的武功的吧？這正如蕭峰這樣的英雄，你去給他配個化骨綿掌、冰蠶毒功、化功大法，合適嗎？不合適。
所以，如果從作者金庸的角度去思考這個問題，才會得出最有可能接近於事實的答案。
《鹿鼎記》這部作品已經大大不同於他以往的其他小說，這部小說中權力、手腕橫行，俠義、正氣凋零，金庸大大諷刺了一把所謂的“正派中人”。
其中，陳近南就和韋小寶形成了鮮明的對比，一代大俠最終受制於鄭家窩囊死去，而韋小寶這樣的油嘴滑舌、卑鄙下作之人卻能左右逢源、如魚得水。金庸通過陳近南這個人物形象想要表達出的是：中國古典式的大英雄的悲哀！
陳近南有著極為崇高的理想，但是在行動方面他受制於臺灣鄭家，無法施展自己的才華。金庸想通過這樣的方式給人們帶來反思，正道的手段已經行不通了，怎麼辦？這個時候像韋小寶這樣無所不用其極，也未嘗不可。但陳近南顯然無法跨越這一步。
而“凝血神爪”這門武功可能就是金庸在這個最重大的問題上的思考。這門武功確實比較邪門，但是作用卻極為強大。李西華這樣的大高手，被他在不經意間已經完全擊中而且毫不知情。如果陳近南不告訴他破解之法，幾天之後李西華就會死去。這樣厲害的“絕技級”武功，對於陳近南的幫助毫無疑問是非常大的。所以，陳近南沒有因為這是“邪功”而不練。這是陳近南背離正道、走向“實用主義”的一次嘗試。
但這僅僅停留在嘗試的層面，陳近南沒有完全解放思維的束縛，所以最終陳近南還是失敗了。
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