就算拋卻從古至今的種種風俗和觀念，現代日本社會的種種現象也讓外國人難以理解。

日本，這個地方實在是有點怪異。

比如：

日本人向你鞠躬行禮就是真的尊重你嗎？

日本男人為啥越來越“娘”？

日本女人遭遇性騷擾之後，為何得意洋洋地跟朋友描述細節？

前段時間，一個主婦寫的帖子《死去吧，日本！》在網絡上瘋傳，她到底受了什麼苦？

等等諸如此類的問題有很多...

有用的時候才講禮貌

為什麼咱們看到的日本人都是彬彬有禮的呢？

他們的禮貌觀不是出自內心的，而是視需要再考慮講“禮”不“禮”。

中國人講究禮貌，有一定的約定俗成，更重要的是包括家庭、學校在內的社會環境的薰陶，比較自然。日常的禮貌、禮儀應該是觀念，也是一種休養。平時不禮貌，到了時候就不知道應該怎麼做了。

而日本則主要是靠硬性規定。比如在什麼場合、對什麼身份的人，也就是對照自己與對方的上下關係，再決定行什麼禮，說什麼話。也就是用哪一級的敬語。日語敬語系統很複雜，很詳細。一般日本人自己也弄不懂。不但要讓新社員反覆練習，還要拿大量角尺去測量角度。還有，鞠躬時，手的動作、位置，說什麼話，什麼時候說，比如，一邊說“請多多關照”之類的寒暄話，一邊鞠躬是失禮的，要看著對方眼睛說完了寒暄語再鞠躬……所以，日本人的禮儀，不但繁文縟節，而且好像是一個模子磕出來的，只有型，沒有心。

表裡如一的人是傻瓜

在中國，老師教育我們做人要表裡如一。

因為日本人說話就有“建前”和“本音”之分。 “建前”就相當於漢語裡的“場面話”。比如，你跟我說：咱們兩個單位開個中日“心裡話”研討會吧。如果我回答“研究研究吧”，日本話是“檢討”，那麼你就死心算了。

日本人極少說真心話，也就是“本音”。只有極為熟識，相互非常瞭解的人之間，才會說出“本音”。職場上更是如此。比如上司見到你說：我有點為你擔心呢！這應該是一句好話吧？你能聽出來是什麼意思嗎？很可能明天就要炒你魷魚，預先給你打個招呼。

表裡不一在日本不但不受譴責，而且被認為是理所當然的。你不懂、不會表裡不一，那在日本就是傻瓜。

被非禮說明自己有魅力

在中國，形容人“色”是帶有貶義的，而在日本就不一定。

比如，你跟一個女孩說，你越來越色相了。這裡“色”並不是說她越來越“好色”，而是越來越有女人的味道了。說“你有一對色眼”，在日本，這都是讚揚之詞。

日本人認為“色慾”是正當慾望，對“好色”的認識與其他國家區別很大。在中國和韓國的“慰安婦”問題上，日本人心底裡認為是無可厚非的——軍隊裡幾乎都是男人，上戰場送死，再不給他們準備條件解決生理需求，那就太可憐了。他們的性別觀、慾望觀等一直停留在比較原始的水平上。他們不願意承認在這方面自己與西方國家存在或者曾經存在過很大的差異，但在民族觀念深處，性道德問題還是沒有理順。

日本人覺得摸女孩子屁股，只是打招呼的一種方式，不是性騷擾。有些日本女孩子也不一定把這問題看得那麼嚴重。日本有一種專門在高峰時段的公交車輛上，偷偷摸女孩子的人，被叫作“痴漢”。從“痴漢”這個叫法就可以看出，日本人對此的寬容度。女孩子被這樣打招呼，內心可能不乏一些潛意識，表明自己是有魅力的吧。

子女沒有贍養父母的義務

孝悌的概念在西方很多國家都沒有，只是在中國表現最強。

在日本，子女也沒有贍養老人的自覺和義務。傳統上，女兒嫁出去了，就是潑出去的水，孃家不會管你，女兒也沒有義務照顧自己的父母。主要是伺候老公和婆婆公公，因為已結婚，連姓都改成丈夫家的了嘛。

就是夫家，贍養老人也不是心甘情願的。日本遠古至今的母系社會的風俗殘留。人老了，不能幹活了，就不能在家吃閒飯了。老年父母就讓兒子把自己背到山上去喂狼，為省下一口飯。這叫做“姥舍山（把老人捨棄到山上）”，或棄老傳說。

現在不願意承認了，說是傳說，以此為背景的著名小說《楢山節考》，曾被兩次拍成電影，和多次電視劇，還有廣播劇等。

日本年輕男性越來越“娘”

自古日本男性就很依賴妻子和母親，但又從中國學去了男尊女卑，要擺出大男子漢的臭架子。這就是日本男人的兩面。男人從小就被教育要“遠庖廚”，所以不會做飯，有的連茶都衝不了。如果沒有妻子，不但沒飯吃，甚至連杯熱茶也喝不上了。許多男人都是喪偶後，才開始學著做飯、沖茶的。

女權主義者片面強調女性要強勢的後果。使得剛剛涉世的女孩子，即使交了男朋友，也不懂得珍視感情。動不動一個手機短信就分手。弄得男的丈二和尚摸不著頭腦。想問問為什麼吧，又不敢。你問得緊了，女的告你一個“跟蹤狂”，連學都上不成了。而女生對感情的處理，則越來越隨便。於是，很多男孩子乾脆就不找女朋友了，在網上養一個虛擬情人，抱個長枕頭睡覺，倒是可以省了很多是非。

缺乏陽剛之氣，“草食男”的叫法，也就應運而生了。

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