一天來了個練西洋拳擊的，找韓伯言討論武術能不能對付拳擊，韓伯言起了興致，說兩句，沒興趣再說，因為來人是口舌之爭，不是研討道理。口舌之爭，是無限制地唱反調，贏在口才。韓伯言煩了，說：.. “我說行，你說不行，只能試試了。.. ”一個形意的炮拳將他揍出去，跌到屋角。那人一定要學這個炮拳，隔不久，有朋友來韓家，說那人在外面講：.. “老爺子功夫棒，對付拳擊有辦法。.. ”韓伯言聽著樂了：.. “他彙報得很屬實，只是少說了一個炮拳。.. ”不久那人又有話傳來，說他學了個炮拳，才學的。（傳統文化，中華民族，少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）
韓伯言讓人傳話給他：.. “把話說全了，你是捱了打才學的。.. ”對人不愛談拳，自己對拳，內心沒放鬆，家裡沒人來時，他會寫寫拳學心得。不愛教人，主要是覺得新一代不誠實，有學的心，沒練的心。一次看好一人，認真教了，那人再來，明顯沒練，還要誘韓伯言說新東西，不斷地講想法。花言巧語聽著膩，韓伯言很淡地說：.. “你把我的東西還給我了。.. ”不再理他，吹笛子去了。他不是不教，而是看你能不能真練。尚雲祥有話“三代福分，才能練形意拳.. ”，遇上練形意不下功夫的人，看著就有氣，可惜了好師承，他會說：“你也練形意? ”嚇得人不敢應聲。敢應聲，尚雲祥就打。朋友問：.. “您怎麼老打同門？尚雲祥回答：.. 不辦他妄談名門。.. ”
年輕一代浮誇懶惰，韓伯言也懶得費話。《武人琴音》（傳統文化，中華民族，少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）
噴子不光是現代有，古代也有，不過古時候習武是真練，敢呲牙的，都被打的滿地找牙。如今環境大好，生活富裕，治安也好，沒人費那個精力練打而已，才有了滿地的噴子，膚淺的門外漢，一天沒練過，還就愛到處跑火車！社會如此，如之奈何？（傳統文化，中華民族，少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
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