前不久我有一個痴迷於文玩的朋友老張突然愛上了藏式文玩，在各大文玩市場搜尋無果後，決定親自去往西藏拉薩聖城朝聖尋寶，來了場說走就走的旅行。
拉薩，是西藏的政治、經濟、文化和科教中心，也是藏傳佛教聖地。
一個月後，他回來了，帶來了西藏地區的陽光和滄桑的臉龐，還有一串千辛萬苦求求來的金剛菩提佛珠，聽說花了好幾千大洋。剛回到北京他就急忙聯繫我，讓我幫忙看看怎麼樣。
剛見佛珠，品相確實不錯，通體絳紅，佛頭配上十二顆桶裝菩提子穿成一串，很有韻味，但是越看到後面，就越覺得不對勁——這是假貨。
老張看到我的表情彷彿有種不祥的預感，說“這佛珠有什麼問題麼?”
“我在這潘家園開文玩店也有好幾個年頭了，在圈子裡也算有些名聲，自己掌過手的文玩也不計其數了，我可以告訴你，你被別送上眼藥了。”
潘家園，是伴隨著民間古玩藝術品交易的興起和活躍逐步發展起來的，現在已成為一個古色古香的傳播民間文化的大型古玩藝術品市場。
他一副不相信的樣子，我搖搖頭說到：“起初我也不信，這仿的太真了，是仿的，就會露出破綻，你們看這菩提籽，顏色雖亮，卻沒有沉澱感，顆粒大，但是沒有厚重感，感覺輕飄飄的，再看看這紋路，太規整了，是人為加工的痕跡，最重要的是這穿孔，裡外顏色有細微差別，如果是老珠，色澤應該是很均勻，這個明顯是後期處理過的。
再加上最近圈裡都在流傳，大量藏人為了牟取暴利，專門到這北京潘家園買高仿文玩然後拿到西藏去買，幾十塊錢的成本一轉眼就是成百上千倍的出售，而且一般人還看不出來，這裡面的水太深了。”
聽了我的話，老張臉都青了，拿著佛珠一言不發的走了。我看著他，也只能苦笑著搖搖頭。
最近藏式文玩確實很火熱，但是要選一款真正有把玩性、收藏價值高的藏式文玩，卻沒那麼簡單，在這裡，我給大家普及一下，以免上當受騙，花錢丟面子。
01
要想看懂藏式文玩，就要先了解藏族文化。西藏是一個佛教文化很盛行的地方，西藏的佛教傳自中國漢傳佛教和尼泊爾佛教，藏族基本上都是人人信佛，宗教色彩濃郁，各種虔誠的信徒比比皆是。而藏族的文玩更是帶有濃厚的宗教色彩。
藏民信徒對佛教信仰已經根植在他們的靈魂當中，在漫長的歲月當中，佛教文化與藏民的傳統文化和生活習俗融為一體，而各種文玩飾品，則是藏族文化的衍生品。
02
比如藏民時代養殖犛牛，他們認為犛牛美好神聖的動物，所以他們用犛牛骨作做成特殊裝飾品，以求獲得祝福和保佑，同時也給佩戴者自然、粗獷豪放的野性魅力。
犛牛骨製成的佛珠
犛牛對藏民有特殊意義
又比如蜜蠟作為藏族佛教七寶之一，除了能夠欣賞、佩戴、療養、裝飾、收藏之外，藏民更重視蜜蠟靈性修行之功效。藏族佛教認為念數多種傳承蜜蠟，能使人進入神聖喜悅之境地，與真我和珅感應，吸收靈性知識，達到生命生化境界。
蜜蠟被稱為藏族佛教七寶之一，藏民對其也很崇敬。
藏民還特別喜歡佩戴綠松石，自古以來，綠松石在西藏佔有重要地位。它被用於第一個藏王的王冠，用作神壇貢品以及藏王向居於高位的喇嘛贈送的禮品及向鄰國貢獻的貢品。
藏民喜歡佩戴綠松石，不僅是因為它珍貴的價值和地位，更是因為綠松石在藏族文化中象徵著吉祥、平安。許多藏人脖頸都會繫上一塊被視為靈魂的綠松石作為飾品。傳說中藏王的臣民不允許將任何一塊綠松石扔進河裡，因為那樣做靈魂也許會離開他的軀體而使之身亡。除此之外綠松石還有能預警肝病的功效。
綠松石在藏族文化中象徵著吉祥平安
佛珠是藏族佛教弟子修行時必備的一種信物，被賦予了特殊的意義。佛珠也叫念珠，是佛教徒唸佛時用來以記載和束心的工具，佛珠被作為法物，看到佛珠，就提醒我們要念佛，告誡自己要像佛陀那樣處事待人接物，這樣做可以積累善果，獲得吉祥的祝福。逐漸藏民們都喜愛戴佛珠。
佛珠是藏族佛教弟子修行必備的一種信物
03
在文玩人眼中，文玩是一種把玩的器具，具有收藏和升值價值，而在藏族人眼中，文玩飾品是神聖的，是信仰的載體，是佛的具象化，更是文化的傳承與習俗的流傳，具有非同一般的意義。
藏族人對待文玩是重其神而不重其形。以前，藏族文玩往往是大油，灰，埋汰。而隨著文化的開放融合，藏族文化被世人所知，藏式文玩也因人文價值和自身的稀有性，被文玩愛好者所喜愛。
藏人肖像，他們身上一般離不開各種文玩
但是想獲得一件真正意義上的藏式文玩卻沒那麼容易，這就好比從搶走基督教信徒的聖經，讓中國信佛的人把觀音佛像賣給你一樣。
而越是稀有，喜歡它的人越是多，很都文玩愛好者都已獲得一件藏式“老”為榮，這也給讓那些喜歡投機倒把的文玩商人看到了商機。
04
隨著到西藏旅遊的人越來越多，藏式文玩價格節節高升仍然的供不應求。
於是就有商人動了歪腦筋，他們不遠萬里從西藏來到國內各地的古玩市場，如北京潘家園，廣州荔枝灣，海南會文佛珠交易市場，從這些地方大批購進人工老蠟，仿製菩提籽等假貨。
文玩市場水深，買的時候一定要謹慎小心
然後拿到西藏在各個景區商店，古玩店，路邊攤，從幾開幾十塊搖身一變到價值幾百幾千甚至上萬，買的人任然絡繹不絕。往往預定的人都能拍到第二年。因此，市場變得魚龍混雜，裡面的水也是深不可測。
如果各位文玩愛好者真的對藏式文玩喜愛，可以去八廊街的工藝品店看看。街區中商家大多是牧區藏民，這裡出售的商品古樸而具有濃郁的藏族風情，而且價格便宜，可買來收藏或留作紀念。
八廊街街區很多工藝品店，藏族風情濃厚
但如果是想得到稀世珍寶，還得看緣分，畢竟這是可遇不可求的，佛法中凡事都講一個緣字。如果盲目一擲千金，所不定就會身陷囫圇。
05
記得前幾年我也帶著對西藏的嚮往來了趟朝聖之旅，順便看能不能淘到一兩件緣分回家，但是當我來到西藏時，除了濃厚的佛教氛圍、獨特的民俗文化和熱情的藏區人民，就只剩假貨林立的景區商店和各種想你兜售“傳家寶”商人,”緣分”倒是一個沒有。
於是就抱著旅遊的心態，在西藏四處遊山玩水，欣賞風土人情隨著朝聖者的腳步一起來到了拉薩。記得當時寄居在一戶本地藏民家中，家中有個老者是佛教信徒，過著苦行僧般的生活。
他們很好客，我沒事就和他們聊天，向他們瞭解藏區文化，也和他們講解外面的世界，相談甚歡。臨走時，他們家的那位老人送給我一串佛珠作為禮物，佛珠品相不怎麼好，又髒又黑滿是油汙，因為藏區人民基本上每家每戶都有很多這樣的飾品，我也沒在意，當做普通手串收下了。
回來後，我把手串仔細清洗保養，才發現這竟然是難得一見的金剛菩提。我價值不可估量，我笑著感嘆道，果然一切隨緣呀。
總之，藏式古玩還是非常值得盤玩的，不僅是因為上乘的文玩品質，還有那妙莫測的佛教文化淵源與神奇的民俗文化，給了文玩一份質樸，一份莊重，一個靈魂。希望各位喜歡藏式文玩的朋友也能早日遇到自己的“緣分。”
閱讀更多 愛吐槽的貝勒爺 的文章
