andykang
您說的這種“小人書”（1927年，上海世界書局的《連環圖畫三國志》，首次使用了“小人書”這個名字），還有一個名字叫“連環畫”。不再大量出版的原因簡單說，就是今天的網絡傳播條件下，人們文化生活的選擇對象更多，不必只看連環畫。出版社是企業，銷路不好自然不能大量出版和銷售。
先簡單說說“連環畫”的前身。
一般認為，古代凡是使用2幅以上的畫面講述一件事情的，都可以算作連環畫的老祖宗。例子很多，比如漢代的“武梁祠石室壁畫”、馬王堆出土帛畫、“南宮雲臺的中興二十八將畫像”、白馬寺“千乘萬騎繞塔三匝圖”。
六朝時期，顧愷之的作品《洛神賦卷》《女史箴圖》也可以算進來。
唐代的敦煌壁畫，是“連環畫”的寶庫。有代表性的，是“釋迦摩尼本生”“法華經變”“悉達太子本生”等故事畫。
宋代，代表性的有《唐鳳圖》《耕織圖》《列女傳》《全像平話五種》。此時雕版印刷術非常繁榮，促進了連環畫的發展。
明代，《飛燕外傳圖》《會真記圖》《孔子聖蹟圖》等圖畫，連環畫的特徵更為明顯。《武王伐紂》《三國志傳》《評題音釋西廂記》《水滸全圖》帶有大量插圖，而萬曆年間的《中山狼圖》，完全就是故事連環畫。
清末，西方的現代印刷術傳入中國，連環畫的地位得到了空前提升。石印印刷技術比之前的任何一種印刷方式都能更真切地複製繪畫，以四大名著為題材的各種連環畫作品大量湧現。
l 我國第一部石印的連環畫，當為朱芝軒繪製的《三國志》，1899年有文益書局出版。前些年還有出版社重印的：
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l 1932年，這個市場空前繁榮，投入這個產業的人員越來越多，僅編繪人員就有繪人物、繪背景、繕文字等精細分工。比如朱潤齋、周雲舫、沈曼雲、趙宏本等，都是名震一時的大家。
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l 建國後直到1966年，連環畫繼續繁榮。連環畫的出版、發行等組織收歸國有後，紛紛成立了各種專門的出版機構，比如大眾畫報社、東北畫報社；刊物則有《連環畫報》《美術》《工農畫報》《山西畫報》；出版社，以人民美術出版社、上海人民出版社、河北美術出版社、遼寧美術出版社最為著名；在上海，則成立了“連聯書店”專門負責發行。大量紅色連環畫出版發行。
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l 文革中，毫無疑問這個產業的方方面面都收到了巨大影響，不過紅色題材還是比較繁榮。比如1975年到1976年，全國每年出版500多種，兩億多冊。
l 文革後，人們對文化產品需求很大。連環畫這種通俗的形式很受歡迎，此時到改開初期，可稱為鼎盛時期（比如《楊家將》重印15次，《林海雪原》重印20多次，《三國演義》則更多）。一大批老畫家寶刀不老，比如趙宏本、賀友直、華三川、顧炳鑫、戴敦邦、劉旦宅、王亦秋、王弘力等。
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l 1986年以後，就開始走下坡路了。一方面市場飽和，一方面有的出版單位粗製濫造，市場不認可。當最核心的原因，還是經濟條件越來越來好，傳播方式越來越多，人們文化生活的選擇多了。
可以說，連環畫是隨著出版印刷技術而發展起來的，但更為動感的動漫、電影等技術出現，特別是在網絡平臺下容易傳播之後，人們會更傾向於新的表達形勢。
但是——異曲同工的鄰國漫畫可是一直比較興盛，新的傳播條件還為其發展加分，您認為是什麼原因呢？歡迎留言交流。八磚學士
物以稀為貴！
這是物以稀為貴帶來的。你所說的大家都喜歡那種小人書，你覺得為什麼都喜歡呢？正是因為小人書退出了市場，越來越看不到了，因此才獲得大家的喜歡。
你言中所說的喜歡是一群收藏愛好者口中的喜歡，而市場需求決定出版社的印刷量，沒有一個出版社為了收藏的需要去印刷出版的，如果出於此目的，收藏就失去意義了，那麼收藏愛好者也就沒必要收藏了！
另外一個就是，小人書的讀者為孩子們，而更新換代的小人書市場上非常多，那個時代的小人書並不是現在孩子們喜歡看到的讀物，如果大量投放市場，銷量一定不會好的，因此沒有一家出版社去做這種虧本買賣的！
永生有話說
我們家就有不少小人書。可以說，在以前，小人書是很多人都喜歡的讀物。尤其是名著的小人書，更是讓人感覺愛不釋手。
由於名著原著大都以半文半白的形式展現給讀者，加上有些糟粕的內容存在，所以，有時，並不完全適合某些人群去閱讀。而小人書的出現恰好讓那些讀不懂名著的人又大體上了解了名著，可謂是相當不錯的一種選擇（答題所配的圖為《水滸傳》的全套小人書）。甚至央視拍“四大名著”時，有的導演就在看“四大名著”的小人書，可見，小人書到底多麼吸引人。
不過，慢慢的，隨著時間的推移，小人書逐漸衰落，甚至現在，連書店幾乎都沒有賣小人書的了，只有收藏品市場還能看到。是什麼導致小人書到了這個地步呢？
首先，我認為這是社會發展的必然結果。在過去，通信不發達，甚至有的家庭連電視都沒有，那麼，讀書必然成為了人們業餘生活的一部分。而小人書這種圖配文字的書籍更是讓那個年代的人“愛不釋手”。不過，現在，人們娛樂的形式多樣，打遊戲，看電視劇，看娛樂節目，看網絡小說等娛樂形式幾乎擠佔了我們大多數人的娛樂空間，所以，看小人書的人越來越少。消費者少了，那麼就沒有什麼必要出版這類小人書了，慢慢地，小人書就淡出了市場。
其次，那個年代的小人書的畫是不同的畫家嘔心瀝血的心血之作，凝聚了畫家的心思。可以說，畫一本書需要比較長的時間，而且，一套小人書，需要好幾個畫家，經常長時間才能完成。在現在這個快節奏的社會，誰能等那麼長時間？如果時間短的話，畫出來的話還值得看麼？這就好比拍電視劇，拍一部電視劇用了好幾年，拍出了經典。現在拍電視劇幾個月就拍下來了，結果，拍的是什麼？同樣的道理。
最後，要說的就是由於小人書慢慢不受市場歡迎了，所以，畫家的稿費也少了，出版社也不願意出了，所以，小人書衰落是必然。
所以，未來，我們只能在收藏品市場看到小人書了。
大連的雜家
在這高科技時代！電腦，手機早替代了那些兒童時期的小人書！那個孩都會難受手機了！上網玩遊戲取代了以前的圖書！
宇宙68986634
這個問題我也曾經思考過，後來想通了，覺得自己的想法太過天真幼稚。
喜歡小人書的人，無非是經歷過那個年代而且容易傷感懷舊的50後60後70後其中的部分人，這類群體終究為少數。再者現在的印刷技術都應用高科技，反之再想出版過去的小人書，從繪畫文字紙張哪一樣都是不可能的，必竟印不出當年小人書的那種味道。市面上也不是沒有再印的小人書，還有複印當年小人書的版本，銷售的情況應該極差，前景更不樂觀。
也難怪，現在的文化生活豐富多彩，尤其年輕人和孩子們對小人書不屑於眼，更不感興趣，沒有了購買力，得不到經濟利益，何來印製商和銷售商。
我以為這樣也罷，存世量越來越少的當年小人書，作為文物和收藏品更好更有價值，擁有不如懷念啊……
老夥計49547
第一，大家喜歡。我們要搞清楚為什麼喜歡。喜歡的是一種記憶，一種情懷。之前在80年代90年代在書籍，獲取途徑有限的情況下。這個說呢，就成為了我們童年生活當中的一個非常美好的回憶。
第三，如果出版商發現大家很喜歡這個連環畫。就大量的印刷的話那麼就失去了物以稀為貴，這種意義。這樣的情況下，誰還會去為她買單呢？
這就包括像我們小時候說起的彩色的包糖的紙。還有小浣熊方便麵的卡片一樣。那都是在當時的一個美好記憶，而非這個物資本身。
廬陵過客2018
這是一個時代期間裡的人對當時某事物的癖愛。現代的人是體會不到那種感覺的。
現在為什麼不大量出版和銷售那種小人書?
因為喜歡小人書的閱者多是上世紀50、60、70年代的人，那些年代的國家當時很窮，吃穿都成問題，娛樂方面更是簡陋，玩自編遊戲、看戶外免費電影、能每天有肉有糖吃就覺得是世界上最幸福的人了。而今，人們溫飽解決了，有自己的車、酒局K歌包房麻將、電腦手機瞧遍天下事。誰還會留意這節奏慢、費時間、不夠生動的廉價小畫書，所以是不敢小人書大量出版，觀者甚少，銷售成問題!
桃花山莊主
現在的孩子們基本都被日本漫畫同化了，不再接受小人書，小人書讀者群日益減少。而出版社也是追求經濟效益，自然不再大量出版。但是，這也同時導致小人書成為收藏界的新寵兒！
神馬會
悟空你咋那麼多問題啊？
我是90後，我看的小人書是《老夫子》《叮噹貓》沒看過更早以前的小人書，但在書裡面見過，就是那種簡單的黑白筆勾勒的人、物描繪的故事，什麼《武松打虎》之類的吧……
為什麼不銷售？先說以前的人為什麼愛看！因為以前沒有那麼多的娛樂設施！而小人書可算是少之又少可以帶來樂趣的東西，小時候都喜歡聽故事，而小人書大部分都講了很多神鬼，英雄，鬼畫狐等故事，故事用簡單的圖勾勒，容易看懂，滿足了那時人們聽故事的需要，也開闊了“眼界”，大人小孩都愛看，可謂最好的飯後娛樂！
現在，且不說各類色彩繽紛的書籍，電視，電腦……充斥著千般萬化的娛樂設施，大家的興趣愛好太多了，有色彩斑斕的更吸睛的更方便的看故事，誰還會去想看單調筆線勾勒的故事呢？喜歡小人書的大部分不是還喜歡看那樣的書，而是喜歡懷念以前，喜歡的是情懷……即使出版社又賣這樣的書，想來連彩色的圖書銷售量都堪憂，更何況這樣的書呢？（黑白線條也不再吸引孩子，大人們更沒時間去看這樣書）買的人也多半是回憶一下自己的童年，或是收藏罷了……
baby之眼
知識產權為第一要素！
有現在和以前的價格對比，出版社出版要背唯利是圖的罵名！
