秦二世執政初年，陳勝吳廣就起義了，當時如若秦王朝出兵鎮壓，必能短暫的扶大廈於將傾，結果先是臣子們不奏報，等到風聲走漏，他自己知道後，群臣眼見著被斬殺的奏報之人，就往好了說，都是些老鼠一類的盜賊而已，掀不起什麼大的風浪，地方已經抓捕了，這才讓胡亥放心。
也正是因為秦王朝的不作為，陳勝吳廣很少遇到抵抗，一路西進，逼近函谷關了。秦二世才驚醒，任命章邯為將軍，徵調地方守軍來不及了，只能調集修驪山的伕役組建一支軍隊，守函谷關。
然而，秦二世胡亥這種“閉目塞聽”的遭遇可不止當前這一次。
自函谷關一事後，胡亥屢次問責丞相李斯說：“居三公位，如何令盜如此！”把李斯嚇得啊，不知道該怎麼辦，左思右想，想出來一段話：
夫賢主者，必能行督責之術者也。故申子曰：‘有天下而不恣睢，命之曰“以天下為桎梏”者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。’夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！
李斯也是夠聰明的了，能在秦始皇手裡任丞相，肯定少不了兩把刷子的，他利用胡亥好享樂的弱點，就說，賢明的君主必定是能對臣下試試考察罪過處以刑罰的統治者，所以申不害才說，擁有天下卻不肆情放縱，稱之為把天下當做自己的桎梏，哪能以自身之力為天下百姓操勞啊。你現在就享樂，就享樂，只需要施行察罪責罰之術，在上獨斷專行，這樣權力就不會旁落至下屬臣僚手中，然後才能阻斷實施仁義的道路，杜絕規勸者的論辯，獨自稱心如意地為所欲為，誰也不敢牴觸反抗。如此，群臣、百姓想補救自己的過失還來不及呢，哪裡還敢去圖謀什麼變故呢。
果然，司馬都讓李斯給說活了。秦二世胡亥聽了樂哈哈，變本加厲施行察罪懲處，任用能徵稅的人為官吏，認為他們有才幹，以殺人多的為忠臣，結果國家罪犯是越來越多，死於這場政治運動的人也越來越多，老百姓就更加恐懼了，稍微有膽識的人定然起義或者加入起義軍。
不光是李斯，給秦二世灌蜂蜜的，當然少不了趙高！他可是歷史上宦官改拜的祖師爺啊。
指鹿為馬這種荒唐之事，就是趙高導演的。
初，中丞相趙高，欲專秦權，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪，謂鹿為馬？”問左右，或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高，莫敢言其過。
他想獨斷專行，但怕群臣不服，就搞來一頭鹿問秦二世胡亥，嘿，這東西，馬！來跟我一起念！馬！麼~啊~馬~
秦二世估計又氣又樂吧，你傻逼了嗎？這他媽是鹿啊。
又問大臣，後面的朋友，舉起你們的雙手，讓我看到你們好嗎？萬！吐！斯瑞！這是什麼這是馬！這是什麼這是馬！
群臣有的沉默不答，有的說是鹿，這些都是老實人，有的就說是馬。
下來之後，那些說是鹿的老實人都被趙高謀殺了。
趙高又像哄阿貓阿狗一樣哄秦二世胡亥說：
天子之所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。且陛下富於春秋，未必盡通諸事；今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。陛下不如深拱禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。
趙高果然是高啊！沒上過九年義務教育都這麼優秀，真靈我們汗顏。他勸胡亥身居深宮，把那些煩心事交給我來處理就好，結果是什麼呢？——二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，常居禁中；趙高侍中用事，事皆決於趙高。
我估計當時二世胡亥的大權已經落入趙高之手，他恐怕也是迫於無奈只能同意趙高的建議了吧。
有沒有敢說話的人？有！被胡亥殺了，將軍馮劫就是個典型！
眼見義軍四起，將軍馮劫進諫：
關東群盜並起，秦發兵誅擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戌、漕、轉、作事苦，賦稅大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戌、轉。
他認為首要任務是減免賦稅，停止徭役，以安撫百姓，阿房宮就別修了。二世胡亥怒了：
凡所為貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御四海矣。夫虞、夏之主，貴為天子，親處窮苦之實以徇百姓，尚何於法！且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意；而君觀先帝功業有緒。今朕即位，二年之間，群盜並起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無以報先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！
什麼樣的人能如此尊貴擁有天下，是因為能為所欲為、極盡享樂，君主只要能制定出律法，就可以駕馭天下了。你們是親眼見過先帝秦始皇開創基業的，怎麼到我這裡就盜賊並起了呢，你們不能加以禁止，又想要廢棄先帝創立的修阿房宮的事業，上不能報先帝，下不能盡忠，這官兒也別當了。馮劫入獄後就自殺了。
秦二世怎麼就認為當皇上就是該享樂呢？？？難以理解。
閱讀更多 小白讀資治通鑑 的文章
