6月4日，首批433個“中國百年氣象站”完成認定。與這份沉甸甸的“中國百年氣象站”名單一同出爐的，還有433個“百年風雨見證者”的專屬牌匾和證書。
匾額歷史悠久，歷經歲月沉澱與打磨，成為我國傳統文化中一個自成體系的分支。它在精神上的鼓勵、激勵作用，也從古代一直延續到了當代。怎樣在小小的匾額中以小見大？靠的就是上面的文飾、圖案。
那麼，這套“中國百年氣象站”匾額和證書上的“乾坤氣象”，你能解出幾個？
風信雞與鳳凰
“中國百年氣象站”徽標上，有一隻“鳥”站立在一個帶有箭頭的杆上，箭頭指向東方，杆子下方交叉設有帶“N（北）”“S（南）”“E（東）”“W（西）”字樣的細杆。
這隻“鳥”，便是相風鳥。相風鳥的故事，幾乎可以貫穿古今中外的歷史了。
在我國，傳說在舜禹時就有相風鳥，用木製成鳥形，置於杆上，鳥能自由轉動，其頭可指風向。東漢時，相風鳥經重新設計後成為另一種測風器——相風銅鳥，安裝在長安西北郊的靈臺上。這種相風銅鳥既能測風向，還能觀測風力大小。
氣象觀測與人們的生活息息相關，承擔氣象觀測功能的設備，也在歷史的長河中流傳了下來，並且逐漸成了一種世界通用的“符號”。在歐洲，人們最早使用的候風雞——豎在教堂上的“聖彼得天雞”出現於公元12世紀。此後，他們開始在屋頂之上放置一個金屬製的公雞——風信雞。人們把雞身兩側分別塗上金色和黑色，可作避邪之用，同時可用來辨別風向。
後來，風信雞這一觀測風向的古老發明，走過歷史，在近現代成為了大氣科學中的基礎儀器——風向標，並且取得了“國際共識”。
話說回來，在“中國百年氣象站”徽標上的這隻“鳥”非雞也非鳥，而是一隻鳳凰。鳳凰是中國傳統文化中的吉祥之鳥，將鳳凰與風信雞完美結合並將其作為徽標的主體部分，代表了世界氣象觀測科學的悠久歷史和中國古老的文化。
當然，如果一定要考證“相風鳳凰”的起源，歷史也是能給出答案的。太初元年（公元前104年），在漢武帝所建的建章宮裡，就曾“生活著”幾隻“銅鳳凰”。其中，建章宮東的鳳闕上裝有兩個，建章宮南的玉堂的璧門上裝了一個。據《三輔黃圖》上記載，銅鳳凰的下面有轉樞，風來的時候，銅鳳凰的頭會向著風，好像要飛的樣子。銅鳳凰既然“下有轉樞，向風若翔”，當然可以作為風向器了。
太陽
鳳凰化的“風信雞”雖然是徽標的“第一主角”，但當我們順著它面朝的東方（風向標“E”指向）看去，則能找出徽標的另一個重要元素——冉冉升起的太陽。
太陽，是萬物的生命根本，同時，它也是地球大氣運動的主要能量來源。從科學上來講，地球大氣運動主要受到三種力量的影響：由於溫度不均所產生的氣壓梯度力、地球自轉所產生的地轉偏向力和地面與大氣內部的摩擦力。其中，地轉偏向力與摩擦力只有在空氣流動時才產生影響，故氣壓梯度力是空氣運動的主要動力源。
因為有了太陽，地球上才有了大氣運動，進而有了風雨雷電。把太陽的元素融入“中國百年氣象站”徽標，正契合了中國氣象站記錄風雲變幻的職責，更體現了人類敬畏自然、探索自然的決心和勇氣。
麥穗
“中國百年氣象站”牌匾上，有一個“認定等級”。“中國百年氣象站”除了認定“百年站”之外，還有“七十五年站”和“五十年站”兩類。而認定等級的左右兩側裝飾的麥穗，則象徵氣象為農服務。
各行各業和氣象環境條件都有密切的關係，但是最敏感的、受影響最大的就是農業。在古代，人們用“看天吃飯”來描述這種密切關係。久旱無雨時，皇帝大臣們大都別無他法，只能用“祈雨”這種儀式，寄希望於龍王前來相助。
而在當代，科學的發展讓我們發展出了人工增雨技術。在滿足一定氣象條件的前提下，可以把天上的水汽“引”下來，落地為雨成甘霖。
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