一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

郭德綱曾講過一個關於早些時期我國地痞混混的段子,“扛得住揍”是成為一個黑道人物的必備條件。所以說,若想要投身黑幫,必須得讓幫派分子們看到“抗揍”這一身體素質,如此便可躋身黑道,吃香喝辣。當然,“捱揍”只是基本功,若想在這一領域如魚得水節節攀升,還得有胸懷和頭腦。

民國初期天津衛的混混頭子李金鰲勢力極大,想要取人性命如探囊取物,但是,他平日裡穿著樸素,為人處事謙和,曾有不知道李金鰲底細的愣頭青攔住這位流氓頭子搶錢,李金鰲居然順從的掏錢了事,原因竟然是害怕嚇著搶匪。由此可見,想要在黑道混得風生水起還真不是誰都能做到的。

一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

周作人先生的作品中記敘了地痞的成長曆程:若想混跡黑道,必須得經過相關的訓練,有點像是古代武士的修煉,所以,並不是一件輕鬆的事。地痞的日常生活中最需要具備的特質就是“抗揍”,所以得有忍辱負重的氣魄。一個大流氓若是與人起了爭執,並不會跟人動手,而是掏出刀子,讓敵人來反覆戳自己的大腿。如果,敵人戳了三下大流氓仍不喊痛,敵人也不敢繼續奉陪,那這場爭執便算勝,敵人就得自認倒黴道歉賠償損失。

此外,由於當時的社會治安不怎麼樣,社會上幫派雲集。周作人就讀的學校中就有許多幫派分子,傳言,當時最著名的三個幫派分別為青幫、洪門和安清道友。

一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

青幫起源自漕運,最初的時候也曾打著“反清復明”的旗號行事,後來被清朝收攏,開始幫著滿清政府負責維護漕運事務。雖說名義上的青幫已歸朝廷所有,但青幫分子們本質上仍有反清意識。太平軍起義時期,青幫就曾為太平軍提供大量清軍動向。民國初年時,青幫已發展為中國屈指可數的大型幫會,在華北地區影響極大,觸手遍佈各行各業。

相比於“搖擺不定”的青幫,洪門的反清意志則更加決絕,其實,洪門最初建立的目的就是“反清復明”。對於洪門的起源有兩種說法,一種說是由鄭成功的“名遠堂”演變而來,另一種則說並非鄭成功創始。不論洪門是何種起源,這一幫派“根紅苗正”的反清思想始終如一,而且,在漢族百姓間有著極強的群眾基礎,清朝和民國政府始終難以將這一幫派徹底根除。

一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

孫中山先生就曾藉著“致公堂”為革命事業籌款,民國成立後,不少洪門的高層都成為了國民政府中的要人,在臺前幕後為國民黨做出貢獻。雖說,這些幫派分子在舊社會可謂風光無限,但是,倘若這群人違反幫規,要受到的懲罰也殘酷得讓人難以想象。那麼,這個致公堂又是一個什麼組織呢?

所謂的致公堂,其實,就是洪門下屬堂口演變而來的一個組織。清末檀香山和美洲華僑中的天地會組織,始創於清咸豐、同治年間,後流傳到美洲,總堂設於舊金山,紐約、芝加哥等地均設有分堂。初由廣東三合會首領逃避清政府捕捉,流亡海外而設。以“鋤強扶弱、除暴安良、互助互濟”相號召。戊戌政變後,曾受康有為的欺騙而一度與保皇黨人相互聯絡。

一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

周作人先生的回憶錄中曾寫過學堂中的一個黑幫聽差,平日裡穿著怪異,周作人先生由於很長時間沒有見到此人,所以,便問繼任的聽差此人的去向,沒想到繼任的聽差輕描淡寫的說“被做掉了”。那麼,什麼是“被做掉”呢?據說,要幫會的高層擺下一桌豐盛的酒席,請被“做掉”的人吃個飽飯,然後,命令此人自盡。倘若這個人不敢自殺,那就命人把他塞進口袋中扔進江裡溺死。

這種黑幫規矩每個幫派分子都瞭然於胸,每逢提及根本不以為意,由此可見,幫會勢力在當時是多麼活躍。可以說,這種非法勢力橫行的狀態自然無法長存,1949年後我國徹底掃除了盤踞在我國的兩大幫會“青幫”與“洪門”,並且,與這兩大幫會被一併掃除的還有當時的邪教組織如“一貫道”等。

一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

“一貫道”的創始人打著彌勒下凡的旗號開展邪教活動,明明是藉著佛教之名卻引用儒學“吾道一以貫之”將教派命名為“一貫道”。“一貫道”發端於晚清,極盛於1940年代,1949年前後,一貫道在上海擁有基層壇堂1144個,辦道人員6200餘人,道徒約30萬人——而該教上海總壇,所轄範圍並不止於上海市範圍,如常州、杭州、溫州等地分壇,亦歸上海總壇管轄。

如此,當不難揣知,“一貫道”當年教徒之眾。有學者認為,極盛時期的一貫道,有教徒300萬人以上,當非虛言。其實,這種混搭的教派在舊社會並不少見,甚至,還感染了某些外國教派。越南“高臺教”中就供奉了許多不同思想中的聖人,不但孔夫子、關二爺位列其中,連西方的牛頓、雨果等人都有幸成為該教派中的聖人。

一“大哥”與人起了爭執,他當即掏出刀子,下一動作對方連忙道歉

內戰初期,“一貫道”被國民黨收編,藉著“慈善會”的名義在內地實施特務活動。建國後,最終被我國嚴厲打擊根除,部分殘餘教派分子逃亡香港、臺灣,在當地繼續進行宗教活動。時至今日,仍有“一貫道”分子活躍於海外,只是信徒早已沒有解放前多,發展規模也無法與在內地時期相比了。

『《檔案春秋》、《我國近現代黑幫組織》』


分享到:


相關文章: