庭前微雨，庭院芳香，亭臺高閣瓊樓玉宇。美人回望，傾了時間，醉了眼瞼。倩影留下的，是羊腸小徑兩旁依偎的陣陣馨香。
談到“香”，你會想到黛玉的書香和藥香，想到寶釵的冷香，想到探春的花香，想到秦氏的甜香。香氣揮灑在你身邊，擁香入夢，夢裡麗影重重，佳人才子亙古不變的安然，仿若夢裡就可以觸摸到紅樓的香。紅燭極樂宴，翠柳染雲煙。不知明鏡青絲梳妝懶，一曲紅樓馨香滿袖寬。
本書主要以“釵香”“合香”“品香”、戀香”四個主題展開，講述香文化在紅樓盛宴中的傳播，讓你感受香氣與人之間的親密共處，抓住香在社會生活中的細節，體悟香的真實存在。你踏香而來，腳步輕緩，留下淡淡馨香。
縱觀歷史發展的潮流，時代風雲變幻，時局更迭迅速。有多少英雄人物、繁華盛世被淹沒在滾滾長河之中，更何況一個家族的興衰榮辱。曹雪芹的《紅樓夢》縱向來看不過是當時時代演變的縮影，但橫向看過來便是家族命運與整個文化交織的輓歌。
靈河岸邊，三生石畔，神瑛侍者與絳珠仙草的情緣，前世已定，今生紅樓相見。在《紅樓夢》第五回中：寶玉夢見太虛幻境，那裡鮮香濃郁，百花爭奇鬥豔，就連一盞清酒都唇齒留香。
作者重在描寫香。焚香、妝香、食香皆是本書著重寫到的。看到“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”，“炎熱的、日光傾城的午後讀到這樣的句子，真叫人心中一靜，彷彿見到瀟湘館的千竿翠竹在風中輕輕拂動”這是作者在“茶香”中提到的，那種微妙又精妙的美感，蝕骨噬心，入股入髓。一如妙齡少女，清高孤傲，分外安寧。
看得出，這千古閒茶唯有紅樓品得出，品得好，品得妙。烹茶外溢的芳香伴隨噴湧而出的陣陣水汽，好似王勃眼中那後人難以臨摹的美麗落霞。“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香”好一個海棠春睡圖，張愛玲素恨海棠無香，可曹雪芹卻把這無香幻化出有香，只一讀到就已經心醉神迷。
來自香水中的紅樓愛情故事，一本紅樓唱詞道不出興衰榮辱，一曲千紅萬豔訴不盡離合悲歡。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林啊！
書香也好，甜香也罷，貫穿整部《紅樓夢》的是“香”。毛澤東曾說過：“《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。”從歷史的全局放眼望去，透視清朝，清人善用香，也善制香。圓明園，東西十二宮，養心殿室內無處不見的香的痕跡，哪怕現今遊客參觀的紫禁城內，都會有香的殘渣的遺留。
杜鵑啼血鳥空樓，柳絮飄搖花滿城。柳絮帶來了陣陣思念的香，紅樓灑下了情趣雅緻的馨香。在二十一世紀的當代，還有何種香氣留下？還會重視香文化的傳播嗎？
現代，人們手帶名錶，刷新領跑路線，追求時尚的前沿。左手智能手機，右手平板電腦，打耳洞要的是白金耳飾，肩上斜跨LV包包，明明是平民卻裝成土豪富士的樣子，明明不是貴族卻打扮成貴族的形象。
人們崇拜，人們嚮往。可是在這盲目膜拜的背後，是物質與慾望雜陳的噁心和黑暗。你縱情著紙醉金迷的同時，也是對過去文化的褻瀆。你說你喜歡用香，無非是名貴香水、香薰，永遠無法擺脫“名貴”得字樣，又何來香的純粹？莫不是玷汙了香本該擁有的樣子？
貴族的修養與自身素質是日積月累磨合積澱而成的，不是一蹴而就。
就比如說《紅樓夢》中劉姥姥二進大觀園，將餐點食物“去了大半”，而黛玉寶釵湘雲等人只微微吃了一點。兩層人物形象的鮮明對比，就已經突出劉姥姥一介平民百姓同貴族小姐少爺的行為差異。那種修養與氣質是學不來的。
在古代現實生活中，不乏有像紅樓夢中的貴族、平民的存在。貴族用香，百姓不用香，貴族每天香氣繚繞，百姓吃住都是困難而無力用香。不同的階層決定了不同的素質修養。
我不想它是觸摸不到的海市蜃樓，更不想它是高處不勝寒的御宇樓閣。往事回憶不可追，今朝理應倍感珍惜香的文化對新時代的強烈影響。
我希望你讀《紅樓夢》，希望你融入香的世界。
香本來就是一種高雅的情趣，你看書就是書香，你研磨就是墨香，你繪畫你雕刻就是把香看成了一件藝術品，值得你去細細品味與賞玩。我不想五千年不曾斷裂的文明古國在如今把香文化拋之流水，把古人的香付諸東流。你留給世界的是背影一個，我想留給你的是香的萬載傳承。
曲終離人散，太多的你方唱罷我收場的故事像電影放映機一樣回放。
面對回不去的清朝盛世江山，流不斷的紅樓綠水悠悠。作為一個晚輩，一個現代人，更應該注重保護香文化的傳播。
天盡頭，何處有香丘？黛玉葬花，亦是葬香，掩去風流面，換來蝕骨香。我來帶你走進過去的時光隧道，走進浩瀚的宇宙洪荒，走進紅樓夢裡的園林，去體會香的美好。
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