宋時，禮部侍郎｛副部級，類似教育部副部長｝李伯玉言:人才貴乎善養,不貴速成,請罷童子科,息奔競,以保幼稚良心。童子科是科舉考試中為兒童少年所設立的考試，《新唐書.選舉制上》講：凡童子課，十歲以下能通一經及孝經論語，卷誦文十，通者予官。也就是說，考試通過者，能做官，在講究光宗耀祖的封建社會，能做官就像現在能當上國家公務員一樣，是削尖腦袋也要往裡擠的好事。但這位禮部侍郎卻能看出其弊端，其眼光真是不一般。
李伯言這句話中重點是一個“養”字，目的是“保幼稚良心”。
那麼，到底養什麼？
一養浩然之氣。公孫丑問孟子“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。"也就是從小要培養孩子的大義，即道德品質的價值觀的培養。
二養性。古人云：善養性者，先飢而食，食勿令飽；先渴而飲，飲勿令過。食慾數而少，不欲頓而多，所以性的意思應該不僅僅指性格還有身體的意思。通過日常的飲食起居等生活上的事情來培養孩子的身體和性格，因而培養不僅僅是課堂上的說教而已，社會就是一個大課堂，日常生活的點點滴滴都是教育的素材，通過生活的教育既現實又形象，可以起到“潤物細無聲”的效果。
三養趣。即興趣的培養，孩子的興趣千差萬別，所以要善於發現孩子的興趣，培養興趣，但又不能過度。孟子云：“助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”
所以，孩子的培養要”不貴速成“。
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