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偶像，是近現代才有的說法，原本指人們所迷信膜拜的佛道雕塑等等。而到現代，偶像大多時候指被崇拜的人物，凡在其領域內有所成就者皆有可能是他人的偶像。譬如大紅大紫的明星、網絡小說白金作家、甚至是某位網紅。
其實古代人也有各自崇拜的偶像，其追星之瘋狂比之現代的腦殘粉都有過之而無不及。例如唐代大詩人張籍的偶像是杜甫，張籍極度迷戀杜甫的詩，他將杜甫的詩一頁頁燒成灰，然後將灰燼與蜂蜜相伴，每天早上吃三勺，言稱吃了杜甫的詩，便能寫出跟杜甫一樣好的詩。其追星“腦殘”程度令人啼笑皆非。
大名鼎鼎的蘇東坡同樣有自己崇拜的偶像，便是被其評價為“文起八代之衰”的韓愈。蘇東坡多次在詩文日記中提起韓愈，其用語難掩崇拜仰慕之情和同病相憐之感。譬如他在日記曾說：我就喜歡韓退之，韓退之啊韓退之！
而下面這首唐詩正是蘇東坡的偶像韓愈所作，蘇東坡對這首詩喜愛不已，親自手書這首詩並懸於壁：
雉帶箭
原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出覆沒。
將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。
地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。
沖人決起百餘尺，紅翎白鏃隨傾斜。
將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。
這首詩是韓愈隨武寧節度使狩獵時所作，所描述的正是射獵的場景。開篇便是野火燎原之景，一個“靜”字便凸顯出氣氛之肅，狩獵者全神貫注，靜飼獵物出現。而野雉的“出覆沒”又是一動，傳神地描繪出獵物驚慌逃竄。緊接著兩句則寫將軍射獵的心理活動和射獵時的風采，將射未射之時最是體現獵人的智謀、自信和巧妙。
緊接著兩句寫追趕野雉進入窄地，圍觀射獵的人越來越多，將軍從容而射，一“驚”、一“滿”、一“勁”、一“加”以簡練之語將緊迫之景表達地急促而有力！射獵至此，結果可想而知，然而後句再起波瀾“沖人決起百餘尺，紅翎白鏃隨傾斜”，野雉被射中帶著箭猛衝而起，垂死掙扎，終是傾斜落下。
末句則以將軍之驕傲得意的仰笑收尾，一隻物色斑斕、身帶箭羽的野雉墜落在馬前。詩戛然而止，但餘響不絕，一場巧妙的射獵場景令人回味不已。聊聊數句，卻是波瀾起伏、神采無比，也難怪後人評價這首詩“有龍跳虎臥之觀”，也難怪蘇東坡如此喜愛這首詩，不惜手書作帖懸掛。
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