打禪七，是禪宗僧人最重要的修行方式之一，卻鮮為世人所知，只有親身體驗過的人，才能瞭解其中的奧妙。《中華遺產》特為此採訪了中國佛學院的合儒法師，請他為我們揭開禪七的神秘面紗。
明心
世間萬法，唯心所生。一念覺，眾生是佛；一念迷，佛是眾生。禪修，就是為了這成佛的一念。此心光明，更復何言。
《中華遺產》：什麼是禪七？
禪七就是修行者集中在禪堂，以七日為期，嚴格修行，剋期取證的一種修行方式。
釋迦牟尼在成佛以前，曾在菩提樹下打坐、冥思，發誓“不成正覺，不起此座”。在第七天凌晨，他看到啟明星冉冉升起的時候，終於悟道了。後來的佛教徒就有了七日成佛的說法。
不過，一般出家人的功夫比不上佛祖，不大可能用七天時間就開悟。所以，打禪七通常是連打七個七，也就是七七四十九天。還有更長的，打十個、十二個。打禪七的目的，是明心見性，見性成佛。所以禪堂被比喻成一個“選佛場”。
《中華遺產》：在很多人的印象裡，禪修好像很輕鬆、很灑脫。吃飯、喝茶、睡覺無不是禪，自古以來就有很多禪宗大師，就是在日常生活中頓悟的。為什麼僧人還要保持這樣一種嚴苛的修行方式？
這好比爬山，你爬到山頂的時候，就能看到山外的好景。但是在登頂之前，你要從山腳一步一步往上爬。禪修也是這樣一個漸修積累的過程，等你下足了功夫，登上山頂的一剎那，你就“頓悟”了。
歷史上的確有很多大師頓悟的，但你沒看到他們開悟前下的苦功。舉個例子，虛雲老和尚19歲出家，開悟前在福建鼓山住山洞，拜了3年的萬佛懺；又用4年時間做職事，就是做一些寺院裡的雜活，培植福報；然後又在山洞裡修了3年的禪定；在天台山學習了5年經教；用3年時間拜山——從浙江普陀山三步一拜，到五臺山；在九華山學教3年；在終南山住山2年；行腳2年等等。行腳，類似於現在的徒步旅行，但他是一個人步行，什麼都不帶。每日託缽乞食，晚上就在樹下打坐。2年時間，走遍了四川、西藏、印度、斯里蘭卡、緬甸等地。
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