毛晉 （１５９９～１６５８），初名鳳苞，字子九，後改名 晉，字子晉，別號 潛 在、隱 湖 等，室 名 有 汲 古 閣、綠 君亭等。毛晉是明末清初著名的藏書家和出版家，他 一生刻 書 眾 多，所刻書板逾十萬。於 經 史、詞 曲、小 說、筆記無 所 不 包，成為中國曆代刻書之佼佼者。研 究汲古閣刻本 特 色、版片流散情況及其版本價值、文 獻價值，對當前 的 古 籍 普 查、珍貴名錄的申報工作有 著重要的意義。
１ 毛氏汲古閣刻本特色
汲古閣刻本有個前所未有的特點，即 同 一 時 代 同 一地區其字體、版式花樣不一，品種繁多。
１．１ 字體 大體可分四種： （１）少數在天啟時刻的，使用當 時流行的 長 方 體 字，如 《二 家 宮 詞》、 《三 家 宮 詞》、 《蘇米 志 林》等 均 是，這些本子在版心下鐫有 “綠 君 亭”三字； （２）使用萬曆時開創的方體字，大 字 如 《三唐人集》，小字如 《列朝詩集》； （３）把萬曆方體字 壓扁成為一種前所未有的扁方體字，橫 細 豎 粗，如 《十三經注疏》、《十七史》、《津逮秘書》中的 《老學庵 筆記》、《五代史》、 《文選》、 《樂府詩集》等，在汲古 閣本中佔了絕大 多 數； （４）仿 歐 體 字，瘦 長 且 斜，僅 《中州集》、《河汾諸老詩集》及 《詩詞雜俎》中的 《谷 音》、《元宮詞》等幾種。
１．２ 版式 從版心看，天啟時所刻書版都在版心下鐫有 “綠 君亭”，如 《二家宮詞》、《洛陽伽藍記》、《神農本草經 疏》等。以後則多數在版心下方標有 “汲 古 閣”，如《陸放翁全集》、《宋名家詞》、《唐人選唐詩》、《唐詩紀 事》、 《九正易因》等。還有的在每卷首尾頁版心中央 標出 “汲古閣 毛氏 正 本”，如 《唐 人 八 家 詩》、 《樂 府 詩集》、 《李善註文選》、 《十七史》、 《史記索隱》等。 從行 款 看，常見的有九行十九字白 口左右雙邊，如 《繡刻演劇》、《元人集十種》、《倪雲林先生詩集》、《三 唐人文 集》 等；另有八行十八字白 口左右雙邊， 如 《宋名家詞》、《陸放翁全集》、《九正易因》等；綠君亭 刻本則均為八行十八字白口四周單邊；《十七史》為十 二行二十五字小字雙行三十七字白口左右雙邊； 《史記 索隱》十四行二十七字小字雙行四十字左右雙邊白口 單魚尾。另外，《中吳紀聞》、《吳郡志》兩種，版式比 較特別，均 為 大 黑 口、三 魚 尾、粗 邊 欄，版 心 中 有 裝 飾圖案，版心下鐫 “汲古閣”。
２ 毛氏汲古閣刻板存亡考述
毛晉窮畢 生 精 力 刻 書，有 過 “毛氏之書走天下” 之盛況，然而在 其 死 後，後人卻不能將其事業發揚光 大，反而將所有的藏書和書版散盡歸於他人。清 道 光 壬寅仲夏海虞 顧 氏 開 雕 的 《汲古閣校刻書目》之 後 附 有悔 道 人 輯 《汲古閣刻板存亡考》，記錄刻板二十五 種，在毛氏眾多種書籍中雖然只佔一小部分，不 過 它 留下了毛氏雕 板 的 流 傳 軌 跡，為我們今天鑑定毛氏版 本提供了依據。最近在申報珍貴古籍名錄時，筆 者 又 發現了一些悔道人沒有記錄到和記錄不同的情況，分 述如下。
詩詞雜俎十二種二十五卷， （明）毛晉編。遼寧省 圖書館藏 有 兩 部，一部為明天啟崇禎間毛氏汲古閣刻本，另一部為清重印本。重印本書名頁右上鐫 “汲古閣 原本”，左下題 “古松堂藏板”，古松堂或為清嘉興人範 昌的室名。王重民先生的 《中國善本書提要》記載的美 國國會圖書館所藏的 《詩詞雜俎》書名頁鐫 “吳門寒松 堂藏版”。據此推斷 《詩詞雜俎》書版曾先後歸屬於寒 松堂和古松堂，但孰先孰後，不得而知。 《汲古閣刻板 存亡考》題：板現存揚州商人家，久不印出。
松陵集十卷，（明）毛晉編。遼寧省圖書館藏有三 部，其一為明末毛氏汲古閣刻本，另外兩部為重印本， 一為寒松堂印 本，一為因樹樓印本。寒松堂印本內封 鐫 “汲古閣正本 松陵集 吳門寒松堂藏版”；因 樹 樓 印 本內 封 右 上 鐫 “毛 氏 原 本”，左 下 鐫 “因 樹 樓 藏 板”。 與原本相 較，寒松堂本目錄第一頁 Ｂ面 原 本 “謝”字 斷裂處，因樹樓本已修補；目 錄 “九” 第 二 行 “蓑” 字原本草字頭 下 點 和 橫 均 無，因樹樓本已重新補刻完 整。據此可知此書版當先流散至寒松堂處，後 歸 屬 因 樹樓。《汲古閣刻板存亡考》未提及。
唐人選唐詩八種二十三卷， （明）毛晉編。明崇禎 元年毛氏汲古閣刻清乾隆年席氏嘉會堂重印本，書 名 頁左下題 “嘉會堂藏板”，與明崇禎間汲古閣正本完全 相同。嘉會堂是清康熙間常熟人席永恂兄弟的室名。 《汲古閣刻板存亡考》未提及。
蘇米志林三卷， （明）毛晉輯。此本前 有 書 牌 頁， 題 “琴川毛氏原本，蘇米志林，文粹堂藏版”。與毛氏 原刻本比 對，版 式 行 款 均 同，個 別 頁 系 重 刻。故 定 為 明天啟五年毛氏綠君亭刻清文粹堂重修本。《汲古閣刻 板存亡考》題：板存蘇州蔣氏。
３ 毛氏汲古閣刻本價值考述
長期以來，毛刻本蒙受了不公正的待 遇，毀 多 於 譽。誠然，毛晉在刻書過程中確有不少疏漏之處，例 如 《放翁逸稿》中混有李綱、鄧肅等人的作品； 《宋名 家詞》中也有一些張冠李戴的現象。但 就 整 體 而 言， 瑕不掩瑜，毛晉對古代文化的傳播做出了不可替代的 貢獻。不少古籍僅賴毛本得以流傳 至 今。例 如 李 善 《文選注》自南宋以來多與五臣注合刊，名曰 《六臣注 文選》，李善 注 單 行 本 極 為 罕 傳，毛 本 之 外，更 無 別 本； 《說文解字》元無刻本，明刊僅毛刻一種。另外， 不少古籍的毛刻本也是傳世惟一的全本。例 如 明 陳 繼 儒刻 《春 渚 紀 聞》僅 有 前 五 卷，而 毛 晉 《津 逮 秘 書》 本補其 脫 遺，始 成 完 書；明 《稗 海》本 《齊 東 野 語》 刪去此書大半，與 《癸 辛 雜 識》合 為 一 書，毛 晉 得 舊 本重刻，乃 成 完 本。如 此 種 種，不 再 贅 述。值 得 一 提 的是，目前汲古閣刻本的珍貴价值已被相當一部分人 所認同，在 《國家 珍 貴 古 籍 名 錄》上 已 榜 上 有 名，而 近日公佈的 《第一批遼寧省珍貴古籍名錄》中 也 有３０餘部汲古閣刻本入選。現遴選３種，以饗讀者。
（１）說文解字十五卷， （漢）許 慎 撰， （南 唐）徐 鉉校定，清初毛氏汲古閣刻初印本，宋 小 濂 題 識。本 書卷前鈐 有 “明善堂珍藏書畫印 記”、 “安 樂 堂 藏 書 印”。明善堂和安樂堂均為清雍正乾隆年間皇家宗室允 祥及其子弘曉 的 藏 書 室。是書錦函黃綾書皮，裝 幀 精 良，書根下墨筆題名：“汲古閣初印仿宋大字本說文解 字”。卷首扉頁粘有涵芬樓長方稿紙兩葉，寫有 “汲古 說文為初 印 本，殊 不 易 得，宋本殘葉中頗有異同。借 去一觀，校畢即奉 繳”等。再次有民國十二年宋小濂 識語。宋小濂為清末民國年間吉林省著名學者，與 成 多祿、徐鼐霖並稱 “吉林三傑”。卷尾有癸亥中秋崇彝 識語，雲 “說文解字自宋分大小字二本，此 毛 氏 汲 古 閣精摹宋大字本最初印本”，又 “癸亥夏聚珍書坊得此 見示，喜其完美而斥望之奢也———為宋君鐵梅所獲 ———鐵翁寶此，終世傳書。”另鈐有 “崇彝信記”、 “奭 盦”印記。是 書 流 傳 稀 少，刻 印 精 良，加 之 經 皇 家 宗 室明善堂 收 藏，民國學者宋小濂、崇 彝 題 識，更 增 加 了其版本價值。湖南圖書館藏同版本說文解字 （非 初 印本）已入選第二批國家珍貴古籍名錄。
（２）樂府詩集一百卷目録二卷， （宋）郭 茂 倩 輯， 明崇禎十二年毛氏汲古閣刻本 （汲晉本）；樂府詩集一 百卷目録二卷，（宋）郭茂倩輯，明崇禎十二年毛氏汲 古閣刻康熙毛扆重修本 （汲扆本）。遼寧省圖書館藏有 “汲晉本”和 “汲扆本”。 “汲晉本”每卷首頁和末頁的 書口上均鐫 “汲古閣毛氏正本”，卷末鐫有 “東吳毛晉 訂正”字一行，書後有未署年毛晉跋，雲 “大 宗 伯 錢 師榮 木 樓 所 藏 宋 刻，手 自 校 正，九 月 而 告 成。”鈐 有 “吳氏家藏”、“筠清館”、“樂胥所藏”。《中國古籍版刻 詞典》著 錄 “筠 清 館”為清嘉慶年間吳榮光的室號。 吳榮光為嘉慶四年進士，官 至 湖 廣 總 督。 “汲 晉 本”， 流傳甚少。《中國古籍善本書目》僅收錄三部，分別是 南京圖書館藏陸貽典校丁丙題跋本，上海圖書館藏勞 權題跋本和公 文 紙 印 本。其版本價值不言而喻，但 就 其內容而言，“汲晉本”錯字較多。康熙年間，毛扆將 校訂 中 發 現 的 錯 誤，在 “汲 晉 本”原版上加以修改， 重新印行，形成了 “汲扆本”，並一直被學界所重視。 乾隆年間，被 採 入 宮 廷，成為抄寫四庫薈要、四 庫 全 書的底本。
（３）九正易因不分卷， （明）李贄撰，明毛氏汲古 閣刻本。是書 《中國古籍善本總目》僅 收 錄 兩 種，其 一為九正易因不分卷，（明）李贄撰，明刻本，九行十 九字白口四周單 邊，藏蘇州市圖書館。今 收 入 《四 庫 全書存目叢書·經部》第六至第七冊；其 二 為 九 正 易因不分卷，（明）李贄撰，明末毛氏汲古閣刻本，八行 十八字白口左 右 雙 邊，遼寧省圖書館獨家收藏。今 收 入 《續修四庫 全 書》第 九 冊。李贄是明朝末年一位傑 出的進步思想家、文學家、歷史學家。 《九正易因》是 其晚年研究 《周 易》的 著 作，對於深入研究李贄晚年 思想發展有著重要的意義。
較之蘇州圖 書 館 藏 本，遼寧省圖書館藏毛氏汲古 閣本 《九正易因》又有其獨有的內容，即在該刻本中， 增入 了 張 慎 言、王 崇 銘 的 易 說。王 崇 銘，明 時 舉 人， 清初 知 永 年 縣，提 戶 部 主 事，歷 郎 中，出 知 處 州 府， 以撫寇功晉福建運使。張 慎 言 （１５７７－１６４５），字 金 銘，號藐山，山西陽城屯城人，萬曆三十八年 （１６１０） 進士，官至南京吏 部 尚 書。該 本 在 《九 正 易 因 序》與 《讀易要語》之間，增入序言一則。其序盛讚 “孔子窮 理至韋 編 三 絕，而 猶 曰 ‘假 我 數 年，五 十 以 學 《易》 可以無大過矣，則 《易》又誠寡過之書也。” “《易》 誠寡過之書”的議 論，既是王崇銘的易學觀，亦 可 以概括 《九 正 易 因》之 思 想 取 向。該 本 在 《讀 易 要 語》 後有 “陽城張 慎 言 訂”之 文 字，另外還增入了張慎言 之 《易》說。這 些 《易》說，不僅能闡發李贄 《九 正 易因》之意蘊，而且為研究張慎言的易學思想提供了 寶貴的資料。
參考文獻 ：
１ 黃永年 ．古籍版本學 ．南京：江蘇教育出版社，２００５
２ 鄭德懋 ．汲古閣刻板存亡考 （清抄本）
３ 肖滿省，張慎言 ．王崇銘易學思想史料的新發現———汲 古 閣 本 九正易因之獨特價值 ．運城學院學報，２００９ （４）
４ 曹之 ．毛晉刻書功過談 ．出版科學，２００１ （２）
５ 潘 天 禎 ．汲古閣本說文解字的刊印源流 ．北京圖書館館刊， １９９７ （２）
６ 尚 麗 新 ．汲古閣刊刻樂府詩集源流 ．中國詩學第九輯 ．北 京： 人民文學出版社，２００４
７ 楊廷福 ．清人室名別號索引 ．上海：上海古籍出版社，１９８８
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