西游记中的二郎神为啥只听调不听宣？是不是有过人的法力？

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我们说《西游记》中天庭的老大是玉皇大帝，而他的外甥二郎神心中一直有个结打不开，就是当年母亲也就是玉帝的妹妹曾和凡人私通，之后生下二郎神。玉帝觉得丢了面子，就出处刁难这对可怜的母子，还把他母亲关在山下，缺失母爱的二郎童年的悲惨程度可想知。后来二郎神不知道和谁学了功夫也得到了神斧劈山救母，母亲救出来了但对舅舅的怨念并没有散去，而鉴于母亲的关系又不能完全和舅舅撕破脸，所幸“听调不听宣”，自己在灌江口逍遥自在。

在关于二郎神的身世我们还是从孙悟空口中得知的，至于二郎神的师傅是谁，书中并没有提及（吴承恩可不认识玉鼎真人）。有读者说二郎神也会变化之功，就推测他可能也是师从菩提祖师，这点，你们不怕挨喷觉得可信就信吧…所以，二郎神听调不听宣更多的还是放不下舅舅曾对母亲所做的过分之事。

不过话又说回来，既然玉帝觉得二郎神有被调用的价值，那1洽洽能说明二郎神是法力高强之神。而听从调遣的他其实内心里也对这段亲情是很看重的，所以当上面下命令让他去配合李天王捉拿妖猴时他也是迫不及待的点兵就去了。在于孙悟空的对决中，二郎神稍微占了优势，最后太上老君突施冷箭用金刚套砸了一下被哮天犬和梅山兄弟擒拿了，此战二郎神算头功。

后来捉孙悟空去面见玉帝，二郎神还是略感“羞涩”的没有见玉帝，而天师启奏玉帝也只说了“四天王等众”捉拿了妖猴，并未提二郎神的名字，或许关内外都知道这舅甥间的尴尬，自然很识趣的将二郎神忽略。

后来玉帝也很够意思，赏赐了二郎神不少东西，二郎神接受了赏赐分与众兄弟，继续和玉帝保持着微妙的距离~

文/车逻辑的逻辑

或许此时二郎神已经放下了…

车逻辑的逻辑

我写的可能跟大部分人写的不太一样，同样是民间传说，版本也有千万种。前方高能预警，以下为正文：

二郎神在《西游记》中是个很耀眼的人物，首先他只听调不听宣，为什么呢？因为二郎神只受仙官不受仙禄，既然玉帝不给人家发工资，所以你宣人家也是白宣，人家想来就来，不想来拉倒。其次，二郎神凭自身实力一拳一脚打败了孙悟空，而且在打败孙悟空之前也是百战百胜，因此二郎神是三界

根据文始道门儿《唐僧取经念词宝卷》记载：共工怒撞不周山，天倾于西北，地陷于东南。这时太上老君化身女娲去补天。关于这一点《西游记》中也有记载。经过七七四十九天，女娲补天完成，天火不再从天而降，算是治住了一头儿。

天火治住了，还有地水呢？这个地水肆虐四方，渐渐的汇流成四条大水。分别叫做江渎、河渎、济渎、淮渎。地上不光有洪水泛滥，也有野兽出没。这里单说这江渎，如果大家理解不了

江渎本来东流流向大海，但是有一个黑色巨蟒从地府地关中逃出，用它巨大的身躯堵住了江渎的入海口，这样的话河水不能流入大海，于是江渎四周的百姓就遭了秧。

这个事情玉帝知道后不能不管，于是派了天兵天将前去降服这个黑色巨蟒，谁知道这个黑色巨蟒神通广大，喷云吐雾，一张嘴口如泰岳，吓得天兵天将拔腿就跑。没办法玉皇大帝去请教太上老君，太上老君说了一句谶语：三眼圣人出，天下方太平。

玉帝当时就蒙了，遍观天上诸神诸仙，没有发现谁是三只眼睛呀，于是就想派人去凡间找找看。这时玉帝的三妹白灵仙女自告奋勇说下凡去看看。这个白灵仙女就是二郎神他娘。

这个白灵仙女来到江渎平原寻找三眼圣人，圣人没有遇到却遇到两个凡人。这两个人一个叫周乞，一个叫杨云。这两个人不能算是严格意义上的凡人，为什么呢？

周乞其实是鬼母的第六子，本相是个狗。但是在后来成为天庭二十四星宿前他就是个凡人。他本来没有名字，是他的师傅太乙真人给他起的名字。

杨云是个凡人，但是本相是只羊，因此严格说来他算是个凡体的圣人。杨云和周乞两人遇到之后结拜成为兄弟，一起云游九州，寻师访道，后来在九华山遇到太乙真人，太乙真人收他们两个为徒弟，然后让他们两个前来治理江渎的水患。

白灵仙女遇到杨云之后就喜欢上了这个胸怀天下的小伙，两人私定终身，度过了三年时光，生了一个儿子，名叫杨二郎，就是后来的二郎神。第四年的时候玉帝发现了。为什么是第四年发现的呢？这里面有讲究。这个白灵仙女是月宫执掌形象的宫娥。她执掌月相四天，当天值班时和玉帝提起来下凡这个事情，于是第二天就下凡了，三天过后该四仙女值班了，四仙女发现三仙女没有来交接，于是报告了玉帝，玉帝一查，三仙女下凡压根就没有去找什么三眼圣人，而是和凡间一个杨云私定终身了。于是玉帝派兵把三仙女给抓了回来，压到了桃都山下，守护桃都山的是两个神人，一个叫神荼，其实就是后来的牛魔王，一个是郁垒，其实就是后来的独角大王青牛精。关于这两人大家可以看一看我以前的回答，这里就不展开介绍了。

三仙女被抓走后，杨云和周乞两个人去桃都山救人，但是被神荼和郁垒打败。两人没有办法就去找自己的师傅太乙真人。太乙真人说要想救三仙女出来，只有靠你的儿子了，你的儿子是天仙下凡，以后会比你有出息，于是杨云就决定悉心培养杨二郎。

谁知道杨二郎长到十六岁跟个傻子似的，连普通人的智商都没有，也不会讲话。这可把杨云急坏了。杨云又找太乙真人问怎么回事。太乙真人说：你儿子是太阴真君的精魄下凡，属于至阴之体，所以这么多年一直不开窍。如果想让他开窍，必须用至阳之体相冲方可。杨云一听明白了，为什么呢？因为杨云拜太乙真人为师时听师傅说过，自己是至阳之体，以后前途无量，可登仙境。

于是杨云把周乞叫过来，他对周乞说：我儿只有合我父子之力方能获得真正法力，我要走了，希望你以后能照顾好我儿子。说完杨云一头撞死，三魂进入一只羊体内，这只羊一只角是弯的，一只角是直的。七魄化为一只飞天老鹰。而周乞实现了自己的承诺，终日形影不离的保护着杨二郎，两人一边放羊，一边讨生活。他们在放羊的时候，那只飞天鹰总是叼来兔子给杨二郎吃。

转眼间二年过去了，杨二郎十八岁了，有一天那一只羊突然开口说话了，他对杨二郎说：你要想救你母亲，必须吃了我。你把我的那只弯角掰下来就会变成一把三尖两刃枪，你把我的那只直角掰下来就会变成一把新月样弹弓。你把我的皮扒下来就是一副黄金八宝妆。吃了我的肉你可以获得七十二变，吃了我的羊尾巴你可以再多一变，我的左眼为阴眼，右眼为阳眼，你把我两只眼一起吞下去会长出来第三只眼，阴阳眼。一定要记住，把母亲救出来。说完这只羊就死了。

这时杨二郎开口说话了，十八年来第一次开口说话，第一句话就是：我要寻母报仇。于是杨二郎按照这只羊说的做，最后身穿黄金八宝妆，腰跨新月样弹弓，手执三尖两刃枪，他和周乞一起去了桃都山，两人大战神荼和郁垒，最后成功营救出了三仙女。在这个过程中，二郎神还偷了七宝琉璃盏，也就是后来的宝莲灯，玉帝为了要回宝莲灯，于是赦免了三仙女和二郎神的死罪，二郎神戴罪立功，前去降服那个黑蟒蛇，成功治理了江渎水患。

二郎神一直记恨于玉帝的伤母杀父之仇，因此不愿意上天庭做官，最后隐居在灌江口，带着周乞征战四方，降服了不少妖怪。周乞后来留下本相哮天犬相助二郎神，仙体被玉帝召到天庭做了二十四星宿娄金狗，而二郎神的父亲杨云则被玉帝封为二十四星宿之一的鬼金羊。这都是后话。

最后正面回答问题，二郎神因为记恨玉帝的伤母杀父之仇，因此不愿受约束与他，所以只听调不听宣。二郎神由于吃了杨云所化的那只羊，因此具备了三仙女、杨云还有一部分太乙真人的法力，具体说来就是七十二变，无极变，阴阳眼等等。

每日趣评

二郎神是天庭里数一数二的战神，他的法力之强，就算是孙悟空也有所不如，两人曾打个平手，孙悟空还被迫变成一座庙。

而西游记‘’第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣‘’，观音菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣， 陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”

当时玉帝的旨意上云：‘’花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。‘’

用词客气，只是长辈请后辈帮忙，不似上级命令下级，确实正如观音所说，听调不听宣。

那么，这是什么原因呢？

我们再看原著的一些片段，孙悟空也说，“记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的” ，说的正是二郎神的故事。

原来，二郎神杨戬是玉皇大帝大妹私下凡间与凡人所生的儿子，后来玉帝才知道此事。天条中仙人不可联姻，是以玉帝将其母压在桃山下。杨戬自幼在人间长大，为了救母亲，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，十七岁时艺成下山，劈山救母。

因为在石缝中待得太久的缘故，他母亲全身都发霉了，还生了一层翳毛，于是杨戬把母亲转移到山坡上去晒太阳。

当桃山一分二时，天地震颤，玉帝知道了有人逆天行事，一怒之下，要严惩乃妹。乘杨戬去找食物的当儿，命十个太阳齐拥进天空，可怜杨戬之母被困十八年，本来不高的神通十成只剩二三成，哪里经得起十个太阳一起照射，不到一袋烟的功夫，就被晒化了。

杨戬赶回来后看到母亲巨石留字，泪如泉涌，指天骂帝，挥三尖两刃刀大战十太阳，一连砍倒九个金乌神，剩下的那个金乌神只好一路向西逃走。 二郎神当时还不会腾云驾雾，只会简单的爬云上天以及涨身成巨人等神通，等赶到西海的时候，过不了汪洋大海，于是把三尖刀变大，挑起两座大山来当过海的垫脚，继续追日。这就是"二郎担山"的来历。

后来被订过娃娃亲的西海龙王三公主截停，二郎神最终还是追赶不及，想起母亲死得太惨，心灰意冷，经过灌江口时便住了下来。

而王母娘娘没有亲子，对他十分疼爱，让玉帝封他做显圣二郎真君。后来二郎神助姜子牙伐纣，又加封为昭惠灵显王，称英灵小圣。

虽然玉帝后来承认当初太冲动，但二郎神旧恨已深种心头，万余年来，从来不认玉帝为舅，也不听天庭号令，而且干脆来个听调不听宣，成了能请不能派的陆地神仙。

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这还能说什么？玉帝家的姑娘不争气啊，老让凡人睡了，端的是一个好泡。

二郎神就这样有个了玉皇大帝舅舅，可是这个舅舅估计总被人“你妹，你妹，你妹妹”的扎心了，对这个外甥感情比较复杂。

结果二郎神这种混血种居然还挺强力，像转基因农作物一样牛的一逼。一听舅舅把他娘给囚了立马杀上门去朝玉帝要他妹。

玉帝说，我就这一个妹妹…

于是二郎神把山给劈了，玉帝心想：二郎神你妈呀！本来就已经很丑的事了，你这还整得地动山摇，这让寡人这当领导的脸往那儿搁？算了算了，你开心就好。赶紧走赶紧走，娘两个别在单位闹事。

后来玉帝他妹也不知道给救到哪里享清福，反正没有下文，一定像童话里写的那样，过上了幸福快乐的生活，至少她那能被凡人泡到的属性没再次爆发，给二郎真菌添个后爹啥的。

这样二郎神可就逍遥了啊，一战成名，天下皆知，得的还是孝名。

和董永那种孝感动天天上掉个仙女的事儿成分不一样，二郎神这是实打实的孝薄云天，不仅表现了自己HOLD住事儿，还证明了自己和玉帝关系近啊，毕竟他是亲舅舅。而且这舅舅比那什么写遗嘱的迪拜舅舅强不知道多少，无老婆无儿只有女儿。哪天要是脑子轴，速效救心丸没吃到位咔擦一声猝过去了，这遗产不用签都是亲属继承啊。

嘿！《淮海锣鼓词》载，玉帝御妹私下凡间，邂逅杨天佑，生下杨二郎，并怀上杨玉英，杨玉英在天庭出生，这就是三圣母，也是陈香的母亲。

二郎神动作也是够快的，连放水带坑蒙的把小陈香刷成勇士级别的，也学着他舅去救娘。这分明是给玉帝脸色看啊。玉帝活了那么救，自然是秒懂——扯了皮连着筋，只要不闹出世界灭亡，那就由着去吧。

自此二郎神在灌江口那是过起了衙内的生活，到处没事儿转转，回来还有下面吃（虽然有回被猴子吃了），身边一群草头神小弟，俨然是回到明朝当王爷啊！

所以，他为啥要听调听宣？人皇亲国戚已经很克制了，再说往外面跑多了，没准还能造几个人出来，玉帝这一家子血脉老张家指望不上，男丁繁衍可全靠老杨家了。

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回答这个问题的时候，可以从历史原因，二郎神的身份和能力这三个方面来分析一下。

首先我们要先知道中国封神之战后（不算上古一些大神），天庭中神和仙之间的区别。在一般人认为在人、仙、神三者中，“神”是地位最高的，这多半是受西方文化的影响。看过《封神演义》的应该知道，中国古代多神仙的划分大致是这样的：

1.上古大圣：盘古·女娲·伏羲·神农 ·洪钧老祖·三清等等。

2.仙：例如元始天尊的12金仙等。

3.神：在封神之战中，一般指法力平庸或是福缘深厚的人死后，元神寄托在封神榜中，后被封为神，成为天庭的正式职工（例如云霄姐妹、赵公明、圣母等死后成神）。封的神是死后真灵上榜，受封神榜的约束，仙则逍遥自在不受约束。而且真灵上封神榜的人终生功力不得寸进，封神的人被锁死了修行的路。

封神大战完毕后，李靖、杨戬、哪吒、金吒、木吒、韦陀、雷震子七人因有兴周灭商大功德，因而失掉昊天上帝敕封，肉身成圣（即超脱出神界的封神体系，享受神仙的待遇，但是不承担具体的工作职责。），逍遥仙界。肉身成圣，供职天庭就相当于自己在天庭找了份工作，不高兴就可以不干了，而不会有太大的惩罚。而封神榜封的神则不可以这样，相当于和天庭签订了长期的劳动条约，不能说撂担子就撂担子，瞎搞就可能有身死道消的危险。

同时，二郎神的身份地位也是非常之高的。二郎神杨戬，师从阐教金仙玉鼎真人，习得阐教护教神功九转玄功，是阐教护法（孙悟空学的是佛教护教神功 八九玄功，是佛教护法）。而玉鼎真人可是原始天尊的弟子，这样可以说二郎神杨戬有极硬的后台。而且，民间传说二郎神杨戬是玉帝的外甥，虽然关系不太好（二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，被压于太山之下），但毕竟也是标准的名门之后了。

最后，二郎真君的能力也是非常之强。首先看一下装备和宠物及功法，武器主要为三尖两刃刀，宠物为哮天犬，能吞日月，功法为九转玄功和猴子的八九玄功有的一拼。然后，我们可以从侧面来看一下二郎神的法力怎么样。杨戬作为我国神话中第一得力之战神，败过的次数极度有限。在《封神演义》中一次是用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有没有毒。另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是原始天尊和老子出面才摆平，这次败的也不丢人。同时，在《西游记》中，二郎神也和孙悟空打的难解难分，最后加上宠物（原著写的是“又放出“细犬”，照孙悟空腿肚子上咬了一口，又扯了一跌，乘机擒住了孙悟空”），谁说宠物不是战斗力的一部分呢。二郎神自身的势力也是十分可观的。二郎神被封在灌江口，有地盘。同时还有康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，这是他义结金兰的梅山六圣。二郎神手下还有一千二百草头神，都是能征惯战的特种战兵，拿到现在说，至少整整一个团，实力不可小觑，完全可以独自作战。

所以，二郎神可以听调不听宣了。再说西游记和封神演义的侧重点还是有点不同的，感觉西游记写的时候太过偏向于佛教了，所以导致西游记道教的神给人的直观感觉很弱的样子，其实能从封神打劫中活下来的神哪个不牛逼呢。

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首先我们必须明确一点，这是在神魔小说和道教神话传说层面上来看。因为杨戬是传说中的人物，是道教古神。历史上的杨戬是一名宋朝宦官。

杨戬听调不听宣我认为有两种原因，当然这必须要将宝莲灯排除在外，因为宝莲灯是依托二郎劈桃山救母的故事杜撰出的，《西游记》第6回，“小圣施威降大圣”中借孙悟空之口说出二郎神的身世，是玉帝的妹妹私自下凡，配合杨君，剩下一子。二郎劈山救母具有上古神话色彩。但是却触犯天条。玉帝由于外甥是半人半神的血统，对杨戬很是嫌弃，杨戬也看玉帝不顺眼，更是恨玉帝囚禁母亲。但是杨戬与舅母的关系还是很好的，（这个舅母不是王母娘娘）二者干脆眼不见心不烦，所以才有了听调不听宣。

其二，我认为还有一点原因，这与杨戬的师门有关。杨戬师傅是玉鼎真人，是元始天尊的徒弟。要知道三清在道教神话中的地位非常高，远高于玉帝。杨戬的道号是“清源妙道真君”，后来玉帝封为“昭惠显圣仁佑王”，可见玉帝虽不喜杨戬，但是对杨戬还是不错的。而且杨戬以武入道，有听调不听宣的资本。玉帝要给三清三分颜面，所以应该也是变相纵容杨戬吧。

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玉帝没有被封为玉帝的时候，他在人间可是个大土豪，本来名叫张百善，家里良田万顷，富可敌国。当然也就妻妾成群，整日莺歌燕舞，花前月下，声色犬马，风流倜傥，好不快活。只是他平时乐善好施，是个至善至美的大善人。

当时天上极其混乱，历经了三十六万大劫难，天庭毫无秩序可言，早就乱套了。众神各行各是，各显神通。贪赃枉法，淫乱苟且有之，鸡鸣狗盗也有之，什么事都有发生。最让人头疼的是，众仙为多占天庭资源，多生多养，弄得天庭仙众满满。照此下去非把天空资源消耗殆尽不可。你想一下，神仙生的小孩由于遗传基因的关系，都是长生不老的。于是老子生儿子，儿子生孙子孙子生孙子。生、生、生老是生。这可怎么得了啊！只有生没有死，神仙太多太多了。

当时天白金星年事已老，加上没娶过老婆，没有生小孩一说。于是他就下凡到人间走访，找到了张百善。要他上天当玉皇大帝，治理天庭。张百善就答应了太白金星的要求，上天做上了玉皇大帝。当上玉皇大帝后。玉帝在上天就建立起，与人间三皇五帝一样的治理体制。三部六委样样齐全。并订立一千八百条天条禁令，违者开除、坐天监，或杀头灭身，永不得为仙为人。并且规定神仙不得与凡人通婚。也不得在一万六千年内再生小孩。并且在三万六千年内，所有仙众禁欲禁婚，不能有男女之事。

话说杨戬，在二郎山落得个清闲，享受着香火。他对舅舅张百善是有一肚子的意见的。你自己有儿有女，多子多孙。又有皇母娘娘侍伴在身边。自己吃饱不知饿汉饥。想我杨戬，正直青涩年华，帅哥一枚，日夜有美女佳媚主动约见。可就是为了遵守你定的天条禁令，才使我成了大龄剩男。二郎山香火总不该剥夺了去了吧！如果連二郎山香火都不让我独享。那么，我就把你玉帝舅舅，未当玉帝前做得那些破事，在天网上曝光。弄你个灰头土脸，威信扫地。

玉帝对杨戬也是提防得很，日夜天眼监控分秒不停。杨戬的想法玉帝早已撑握的一清二楚。但碍于他是自己外甥，又深知杨戬这斯，若去惹他，三眼一睁六亲不认，什么傻事都做得出来。就让他去吧！

为了稳住杨戬的心，玉帝干脆封他终身在二郎山接受香火，身不见心不烦。于是就派太白金星到二郎山宣玉旨：《杨戬封为二郎神，并可听调不听宣》。

老蛇正宗

二郎神听调不听宣，不只是法力过人，还因为会做事会做人，并且心性高傲。

《西游记》里有句话正好能解释这个问题——“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”。

先说法力过人，作为顶级战神，二郎神名副其实。

1/从观音对他的了解和信任来看，二郎神确实声名显赫；

2/与孙悟空大战300回合，不分胜负。对比一下观音首席大弟子托塔天王二太子木叉惠岸行者，也只战了五六十回合就输了。

3/《西游记》中会法天象地的只有三个人：孙悟空、牛魔王、二郎神。两场精彩的赌斗变化：一是孙悟空与二郎神，二是牛魔王与孙悟空。这三个哪个都不是等闲之辈。

4/战斗配置齐整：近攻有三尖两刃枪，远攻有弹弓，身后还埋伏着哮天犬，一不小心就窜上去咬你两口。在降服孙悟空和九头虫的时候，哮天犬简直就是必杀技。所以现在游戏里都带个宠物宝宝，好用。

法力只是一方面，会做人会做事也很关键。不幸的是，二郎神并不是一个四肢发达头脑简单的家伙。

在乱石山碧波潭，孙悟空和八戒正在发愁时，看到了二郎神和梅山六兄弟打猎路过，孙悟空想请他们帮忙，又有点不好意思，就让八戒先去打个招呼。不曾想二郎神并没有以胜利者的姿态自居，而是真诚以待，并且愿意相助。那个晚上，星月光前，幕天席地，他们举杯叙旧，多少年华往事英雄豪情的过往。

做人敞亮，做事漂亮。

这样的二郎神更加牛逼。

除了本事、为人外，二郎神自有二郎神的傲气。

当时去花果山收降孙悟空，事先就跟托塔天王说明：我要公平赌斗，输赢都不用你管。这是来自骨子里的傲气。

本事、为人，让二郎神有了“听调不听宣”的资本，而傲气让他做出了这样的选择。

另外，二郎神选择住在下界，我猜还有两个原因：

1/他的兄弟们未受天箓，没法到天庭，他更愿意和兄弟待在一起；

2/他们喜欢打猎，下界更适合。

篆刻之家

二郎神的“只听调不听宣”充分说明了他是个有傲骨却无傲气的狠角色。

实话实说，二郎神是有着自己的特权的，但他并没有因此恃宠而骄。当玉皇大帝派大力鬼王赴灌江口传旨，二郎即与众兄弟，出门迎接，焚香开读。虽然和舅舅玉皇大帝之间有着恩恩怨怨，但该有的礼节全部做到。舅舅危难之际，外甥是挺身而出的，并没有任何刁难和怨言。

而临上阵时，二郎神对李天王的一番话，更体现了他的傲骨，这种傲来自于他的心思缜密，书中他这样说：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

战胜战败与否，都是我一个人和自己弟兄的事，不需要你们其他天兵天将来承担，这一点说明他对战胜孙悟空是有把握的。当然，二郎神没有把功劳自己独享，还是请李天王用照妖镜来协助作战的。 照妖镜这一点，在后来的战斗中也确实起到了效果，间接上导致了孙悟空的被擒。

这场战斗到了最后阶段，由观音菩萨举荐的必定是个一锤定音的终极王牌。孙悟空吃了那么多补药，与二郎神大战三百回合后，最终因为自己的队伍被掩杀，而自乱阵脚，导致了自己的节节败退。

所以说，二郎神不仅自己战力了得，而且是个出色的指挥官，这一点上，孙悟空带领的那帮花果山好汉，在正规军面前是没有胜算的。

有人会说了，你这么吹二郎神，西游记为啥不让他去保护唐僧西天取经呢。

李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。

笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。

少年都美清源公，指挥部从扬灵风。

星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。

名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。

猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。 江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。

青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。

神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。

平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。

我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。

轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。

后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。

终南进士老钟馗，空向宫闱啖虚耗。

民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。

坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。

野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。

胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。

救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？

谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。

吴承恩留世的诗文很多，这首题画诗是借古讽今之作，我们从中可以看出吴承恩对于二郎神的喜爱，这与《西游记》中孙悟空在大闹天空中所表现的英雄主义如出一辙，只不过孙悟空的草莽气息浓厚，而二郎神的则很正统。

倘若，真要让二郎神保护唐僧西天取经，我估计是一路绿灯放行，妖魔鬼怪夹道欢迎，不会有九九八十一难了，《西游记》就一个回合就可以大结局了，大家杀青分钱了。

光明大先生

二郎神确实有过人的法力，二郎神是玉帝妹子西王母与人间杨君所生，是仙凡结合体！也是为数不多的肉身成圣的！是天庭中三个来历最牛的人物之一（哪吒、孙悟空、二郎神），二郎神是女娲石投胎，哪吒是灵珠子投胎，孙悟空是天产石猴！

女娲石是女娲补天剩下的一颗五彩石，女娲讲自己的修为灵力注入到了这个五彩石中，把它锻造成了一颗具有灵力女娲石，后来女娲石投胎到玉帝妹子腹中，就是二郎神!带有天眼，相当于孙悟空的火眼金睛！而且，二郎神天生就带有灵力，有金刚不坏之身！很多法宝对二郎神都毫无作用，在封神中十二金仙的诸多法宝，都奈何不了二郎神

玉帝因为西王母下界，把西王母压在了山下，并用法力困住了西王母，二郎神拜阐教玉鼎真人（宝物：斩仙剑，看这个就知道玉鼎多牛了），后二郎神出来后劈山救母，因为西王母在山下压得时间太长，不见天日，而且法力所剩无几，趁着二郎神去给母亲找水的间隙，玉帝派出了九个金乌，变成太阳，来到二郎神刚劈开的山间，照射发力已失的西王母！二郎神一看天上十个太阳，立刻将宝雕弓交给了后羿，自己赶紧往回赶去救母亲，可是西王母已经被晒为灰烬。此时后羿已经射下来了九个太阳，二郎神十分生气，上去要灭掉最后一个太阳（原来的太阳），金乌一看赶紧逃跑，二郎神使用神通，变得顶天立地，脚踩海上两座山，追着金乌不放！后来被东海龙王公主劝下，给人间留一个太阳，况且太阳无罪!

此后，二郎神居住在灌江口，结义梅山七兄弟，领一千二百草头神！玉帝也没奈何，二郎神神通实在广大，自己的法力都被他所解封！所以也就如此，而二郎神打心里还是恨自己的舅舅玉帝，虽然表示尊人伦，但是也只表示听调不听宣，就是说你需要我打仗我会去，但是要宣我给你见面行礼，那是不可能地！

所以，宝莲灯里面，二郎神拜见玉帝，那是剧情需要！

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