劉恆譯註六爻經典《卜筮正宗》身命章（十一）六親得失
《卜筮正宗》作者清人王洪緒撰寫，為近代六爻大成著作，對後世占卜學影響深遠，摒棄神煞之說，強調動靜陰陽，生剋制化之理，可謂正本清源，能夠與其向背的六爻經典著作唯有，清同治年間程良玉所作《易冒》，明張世寶著《易林補遺》，這兩部書可謂彙集六爻精髓，遍解六爻至理。劉恆半生參研六爻之理，譯註六爻典籍，廣列條章，分條解斷，細細闡微，使後學直觀明確，以便學習掌握。
劉恆譯註六爻經典《卜筮正宗》身命章（十一）六親得失
劉恆譯註《卜筮正宗》之身命章
財動初爻，令伯克親於早歲；
六爻以下卦地爻為初爻，下卦人爻為二爻，下卦天爻為三爻，上卦地爻為四爻，上卦人爻為五爻，上卦天爻為上爻。六爻論人一生，則以初爻為幼齒，二爻為少年立志讀書，三爻位而立之年有志於行，四爻為中年不惑之年而無我，五爻為天命之年而來去自如，上爻為耳順之年而通曉宇宙人生道理。 剋制父母爻，如果父母爻休囚無力，妻財爻在初爻位置而發動剋制，則主其人幼失雙親，春宣早洩。
（另一註解：財動則傷父母，如在初爻，則早年見克，如李密生六月其父即喪。）
兄興六位，張瞻喪偶於中年。
劉恆注這裡所指的“六位”並不是上六之爻，而是與之對應的三爻位，因為上六代表遲暮之年。兄弟爻剋制妻財爻，如果卦中妻財爻休囚無力，有逢兄弟在三爻發動者，其中年刑剋妻妾，喪偶於中年。
（另一註解：兄動則克妻財，如居六位，中年必如張瞻之克妻也。）
化父生身，柴榮拜郭威為父；
劉恆注測終身卦，父母爻為先天生身之母，妻財爻為後天養育之恩。父母爻休囚無力而化出父母爻伏吟者，此為弱中之主有救，此為生身之母早逝，而後天養母撫育之情。正如聖人所說，養父大於天，水有源樹有根，知恩圖報，善莫大焉。
（另一註解：卦有父母，又化出父母來生合世身者，其人必重拜父母，身為他人子，如五季時柴世宗之於周太祖也。）
化孫合世，石勒養季龍為兒。
劉恆注子孫爻為生養之子，祿為後天義子，子孫爻休囚無力，動而化出子孫爻相幫，此為弱而有幫，則不至於無後，會抱養螟蛉之子，以此為繼。
（另一註解：卦有子又化出子，世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子，如晉時後趙石勒子石季龍是。然子孫化出而系外宮則是，繫於本宮則非也。）
世陰父亦陰，賈似道母非正室；
劉恆注父母爻為生身之父親與母親，父親有雙妻或者多妻者，卦中父母爻旺相有力，逢妻財爻發動剋制，此為生身之母為庶出，並非是父親的正室。
（另一註解：父與世皆屬陰者，必是偏生庶出，如宋賈似道也。）
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