时空通讯
很高兴回答你的问题。
灵魂是不是会死，这个问题很有意思。这让我想到了前段时间奥斯卡的最佳长动画《追梦环游记》，里面提到了一种概念：
终极死亡。
是的，人死了之后会有灵魂。但，如果这个灵魂被人间所有人遗忘，他就会彻底消失，这就是终极死亡的概念。
从现实的角度看，我们不知道这个世界上有没有灵魂。有人说，人死了后，体重就突然丢了7克，说这就是灵魂。但是，我们永远无法证实。因为死了又活了的人太少了。即使死而复生的那些人，关于那个临界的状态，也是描述不清的，不知道是混沌还是什么，没有参考意义。
季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
所以，老祖宗就告诉我们啦，在我们还没研究明白怎么活，就别去考虑死了好么？
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毕竟，我辣么萌~
不服软的小软
灵魂当然会死了！
灵魂实际上必须依附于肉体！这一点其实连承认鬼怪存在的东西方玄学家们也是默认的。比如东西方都有灵魂附体的传说，那么我们就可以知道没有肉体，灵魂根本无处安放。而如果灵魂可以独立存在，又死乞白赖的找个臭皮囊的肉体依附是几个意思呢？
总之，不要再相信灵魂和意识能够脱离物质独立存在了，你的灵魂就是你的，你的意识也是你的！不然你能告诉我它们是谁的？
地震博士
灵魂不是意识。灵魂指的是可以脱离肉身物质而独立存在的“思想软件”。而通常的意识，是一种生命体由于大脑机构足够复杂，而进化出来的电化学信号。意识不能脱离物质而独立存在，而宗教意义上的灵魂可以脱离物质而独立存在。意识不会永存，而灵魂根本就不存在，所以没有什么“会不会死”的问题，前提“灵魂存在”就是不成立的。
还有人胡说什么“灵魂就是弦”。弦理论是人类智慧的结晶，更多体现在高超的数学计算。弦理论是为了寻找基本物理统一基本力，提出的一种科学假说，还没有成为科学理论。目前，弦理论由于无法验证，已经不被看好了。总而言之，弦理论根本不是科学理论，只是一种数学推论。这怎么会与灵魂发生关系？即使弦理论被证实是正确的，也不可能与灵魂发生关系。除非你用一个物理模型描述灵魂与弦理论的关系，然后用实验去验证它，证明两者有联系。然而，我们只看见子虚乌有的“科学家”说灵魂就是弦理论，而根本不能说明灵魂与弦理论是如何发生关系的。
至于所谓的濒死体验，早就科普了几十年以上，不过就是一种人类大脑的生物性幻觉。通过一些致幻的药物，一些实验室的电磁干涉，都可以制造出与濒死体验一模一样的感觉，没有什么神秘主义的东西在里面。
怀疑探索者
首先，要对灵魂是什么作一个定义，才能讨论灵魂会不会死的问题。
时空通讯认为：灵魂是一种特别的能量场，是人的自我认知意识、记忆以及通过学习积累的知识和社会经验，并由此形成的世界观的集合。
那么，灵魂会死还是不死。
俗话说，人死如灯灭，灯灭了，灯还在，只是火不见了，这真的像人死了，尸体还在，灵魂没了。所以人死了，是灵魂没了，就是脑死亡，存放灵魂的脑死了，人就死了。那么人死了，灵魂也死了吗？宗教神鬼信仰者肯定认为灵魂不死，或曰涅槃，或曰升天，或曰下地狱；物质不灭论者认为灵魂不死，去了另一个世界；更多的还在探索，是死是活归于何处尚无定论。
时空通讯在前面已经对灵魂作了一个定义，因此，比较倾向于灵魂不死说。但灵魂是一个储存条件要求极高的东面，目前可以确定的只有人类大脑这种极其精细复杂的有机体才可储存和适用，那么不死的灵魂在人脑生理死亡后真的到了另一个世界还是积聚在哪一个不为人知的地方，时空通讯不敢妄下定论。
但是，时空通讯在《科学探秘：捕捉灵魂，储存记忆，重启人生》、《科学探索：人机完美结合才是人类文明的升级换代和质的飞跃》等文章中对灵魂的捕捉、储存、重启作了一些探讨，并预言在可以预见的未来，将实现灵魂与智能机器人的完美结合，从而实现人类永生的梦想，实现人类文明的首次升级换代，进入新纪元。
时空通讯
我们所谓的灵魂，其实是中国传统的说法，其描述的状态，是从佛教的“神识”转化而来的。佛教发现，我们所谓的“心”，也就是意识，藉由人体的各类输入器官（即“眼、耳、鼻、舌、身、意”，称为“六根”，熟悉吧？六根清净）对周边环境的反映出来的识别，故称为“识”，主导了人全部的心理活动和生理活动，佛教将其定义为“神识”，而通过更深的禅定观察到，神识由八种元素组成，也就是“八识”。
以人而言，八识，即人的神识，分别由1眼识、2耳识、3鼻识、4舌识、5身识、6意识、7末那识、8阿赖耶识构成。佛陀在修行中发现，只要具备七识（至少要有七识，那么具备八识就更不用说了），就可以称之为“众生”了，也就是我们常说的“生命体”。
八识中前面的五识，其实并没有先后，所以统称为“五识”，这前五识是感识，感受具体对象，故在现代医学里也称其为“五感”；第六识意识（也就是平时大家所说的“第六感”）是对前五识的分别以及对过去法尘的分别妄想，你也可以粗浅的理解为“感受抽象的对象”；第七识（也就是我们所说的“第七感”，从这里起，开始涉及很高深的内容了）也就是“末那识”，是传送识、搬运识，在前六识和第八识之间起着桥梁的作用，第八识（也就是我们所说的“第八感”）即阿赖耶识，是种子仓库。前七识都属于第八识，第八识包含无量七识、包含万法。当人一旦死去，那么前六识随即随肉体死亡而消失，第七识随着六识的消失而消失，但第八识则不生不灭的流转，受业力牵引，寻找下一个载体（躯壳），因缘和合则形成另一个众生（这就是世人所说的“轮回”）。所以我们可以称阿赖耶识称为“生命的种子”，功用不仅是播种生命，也承担了记录的职能，类似于“永不磨损的超容量硬盘”。
因此，用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：
1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。
2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。
3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：
1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
梦雪樱飞
好吧，老麦就与诸位聊聊这灵魂生灭的问题，再进一步来说，咱们暂且就把这灵魂称之为鬼魂吧。而这个问题的答案，老麦的理解：灵魂是不是会死，得看是什么样的死法。
常规来说，六道轮回的存在有一个既定的主体，这个主体就是灵魂，也就是说无论哪一世哪一道，这个灵魂仍然是当初的那个灵魂，只是形态有了变化而已，如果只研究与人最为接近的鬼道的话，那么可以这么说，人道的死亡就是鬼道的出生，而鬼道的死亡就是人道的出生，这是一个基于灵魂主体的转化过程。好了，这是第一种死法。
好了，咱们接着说，如果这个灵魂没有来得及转世，就中途OVER了呢，会变成什么？按照古籍《五音集韵》中的记载：
鬼死将会变成“聻”（读音：jian,贱），“聻”，人死做鬼，人见惧之；鬼死做聻，鬼见怕之。也就是说，鬼如果死了，成为了jian，连鬼都会怕。如果将此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。
也就是说，鬼如果中途夭折，会变成另一种形态的生命体：聻。而且在《幽冥录》中还有持续的解读：人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。也就是说可以继续死下去，变成不同的形态，希和夷（何为希、夷，老麦也不清楚）。这是第二种死法。
好吧，咱们继续再说，在传统文化中，尤其是玄学文化中，时常会提到一个概念：魂飞魄散，永不超生。说的就是灵魂再度死亡的情景，也就是说，正常情况下如果灵魂再度死亡，将会变为虚无，什么都没有了。其实按照老麦的理解，所谓“魂飞魄散”，并不是完全消失了，而是转化为了更为微小的灵体，就类似于我们人类世界，不是还有诸多的微小飞虫吗？这是第三种死法。
好了，老麦所知也就这几种了，至于真正是哪一种，估计知晓比较难办，毕竟与我们还隔着厚厚的一重生死，对吧。
老麦说说
焦公故里何处寻？博山东南崮山村，
开元溶洞身边卧， 抬首遥望鲁山阴。 。
焦公故乡纪念馆， 崮山村中亘路南，
青松翠柏相掩映， 群山环抱势蜿蜒。 。
一松一槐一垂柳， 一人一贤一北斗，
一生一世一忠良， 不废江河万古流。 。
北望高山不知名， 逶迤起伏似长城，
风车扬得风流过， 焦公故里好风景。 。
纪念馆中一树果， 乍香还甜不酸涩，
可比焦公赤子心， 公而忘私唯无我。 。
焦公少年时艰难， 山河破碎国运舛，
先贤酬得报国志， 不灭倭寇誓不还。 。
千古一帝毛泽东， 焦公女儿攥手中，
谆谆教导八千万， 栋梁后人不轻松。 。
焦公山东好儿男， 顶天立地英雄汉，
一腔热血为兰考， 忠魂长眠大河南。 。
焦公事迹五十年， 磐石敬参倍伤感，
遗恨不能以师事， 百年之后埋身边。。
磐石砺成的砥柱
会。
因为它是另一种生命。
先说有没有灵魂的问题。
应该有。
理由是，人类从一诞生，就觉得有灵魂。
这种感觉是对的。
这种直觉是对的。
再一点就是，灵魂就像上帝一样。
宁愿信其有，不能信其无。
我从小生活在一个老人居多的大家庭里。
到26岁离开家乡前，参与送走了11位老人。
其中的一些，后来会经常梦见他们。
尤其是在回乡前后，节日里，亲人相聚时。
人是有两种东西组成的，一是物质，一是精神。
精神的，就相当于是灵魂的。
我们所说的精气神的东西，基本上都属于灵魂的。
梦见，梦，想念，想到，忽然出现，这就是死者的灵魂在呈现。
在一些特殊的时刻，在一些特定人那里。
去年底，电影院线上映一部美国动画片，《寻梦环游记》。
我去看了，然后，无一例外，被感动了。
被灵魂感动了。被灵魂们感动了。
故事还是好莱坞故事框架，但说到了灵魂，触及了灵魂。
或者说，干脆就是为灵魂量身定做的一部电影。
结尾处，那个临近百岁的老奶奶，坐在那里，一动不动。
浑身安静如停息的云朵，只有眼皮略微颤动。
然后，她慢慢睁开了眼睛，呼唤着死去的父亲。
父亲的灵魂得以没有再次死去，而她接着就从人间消失了，到了另一个世界。
整个影院里都是啜泣声。我已经泪流满面。
我的太姥姥活了94岁，寿终正寝。
电影中的老太太，完全变成了我的太姥姥。
很多年了，我都快要把她忘了。这部电影又使得强烈地想起了她。
在那一刻，她又复活了。
她的灵魂还在。
我和几位朋友经常会聊到灵魂的问题。
这也是我们每一个人日常很容易就会想到的事情。
也是我们的宗教日日所面对的问题。
我的观点是，当世界上认识你的人都死光了， 你的灵魂也就消失了。
也就是说，在这个世界上，再也没有没有认识你的人了。
你的灵魂也就死去了。
这是人的第二次死亡。也是最后的彻底的死亡。
也是真正的死亡。
灵魂强大的人，死去的晚一些。
有的人，灵魂还活在一些文字里，音乐中，艺术作品上，流传的思想里。
那些人的灵魂，可能也就更长久些。
我们为了肉体多存活，我们很努力。
但是为了灵魂的更为长久，我们也不能放弃。
那是另一种长寿。
手机摄影艺术
这个问题需要有个前提，灵魂真的存在吗？是否有例证？然后再考虑灵魂是否会死的问题。我这里从生活中的实例来分析。
再生人的经历，证明了的确，人的肉体在死去后，灵魂会再次投身于新的身体，同时仍然还包含了部分前世的记忆。所以才被人发现，这个人的前世的家庭，朋友等。
而在佛教中有很多解释，但实例，真正给人看的见的实例也是基于轮回转世的案例。
解决了灵魂存在的问题，那灵魂是否会死呢？这个问题，好比在问，宇宙是否会毁灭一样。目前的科技发现，宇宙从有开始就有覆灭，但覆灭后是否再有开始，又是如何开始，怎么算覆灭。各种理论都层出不穷，如“宇宙暴涨”，“平行宇宙”，“多维空间”，“弦理论”都有不同的解释。
近期刚刚阅读了一本法国人的书《僧侣与哲学家》，从佛教和哲学的方式，去理解灵魂，灵魂就像一条河流，有自己的过去，现在和未来。这条河流一直流淌不变，而承载在河流之上的“我”或“自己”会不断的变化。依附于“我”或“自己”只是一种虚拟的表现，本质还是这条河流。当这条河流承载了今天的自己，明天可能又会变成一个“他”或“她”。我想这条河流就是佛教中所说的“阿赖耶识”，即我们所说的灵魂。当灵魂附于一个身体时候才变成了“自己”，这个自己会变化，会有自己的命运，也会有自己的灵魂。
僧侣修行，就是为了识别出真正属于自己的那条河，发觉自我的觉性，摒弃“自我”中的缺陷。这个和西方许多圣人，或哲学家所讨论达到的境界是一致的。今天的你，只是依附于现在身体的自己，真正的自己其实就是那条川流不息的河流。
KK贝者衣申
灵魂不会死，只会散。
灵魂是一团气，人活着的时候依靠肉体而存在，并支配肉体的一切行为。而肉体通过消化食物吸收营养不断地精进这团气。当五脏六腑的功能和身体机能不断减弱到不能生息或轮转这口气的时候，它就会脱离人体导致死亡。
人死后灵魂大体被分离成两部分。一部分较轻，经口鼻吐出，像打嗝一样，然后慢慢升向高空并逐渐分解，我们把这部分叫做魂，属于阳性。有明白的人会建议身边的人尽量不要吸到人临死前的最后一口气，也就是魂，因为它不属于地表的气层，会给人带来疾病。不同人魂的抱团力量不一样大，有的抱的紧有的抱的松，所以他们分解的速度也不一样，（有的人在生病时就一点点消散了，横死的壮年人魂魄抱团力量大消亡得慢）一般快的几天，慢的几个月。（有特殊的会很久才消亡或者不消亡的，回头详细介绍）像水的蒸发一样，高温、风吹、日晒都会加速魂的分解速度。一般的魂没有主观能动性，都会随着水蒸气的升发不断的上升并逐渐的分解成了高空气体。我们知道随着海拔的不断升高温度会越来越低，水蒸气遇冷就会变成小水珠，被分解的魂会融在这些液化的小水珠也就是云中，千千万万个死去的人的魂被分解混在一起藏在云中，随风飘浮着。
灵魂分离开的另一部分气体较重，死时经肛门排出，所以常见很多老人去世前会有稀状的排泄物一同带出。我们把它叫做魄，属于阴性。它的密度大，不会向上升，只会一点一点的往地下沉，有点像篮球场上掉落的篮球，弹起的高度一下比一下的低，直到静止不动。也有点像泼出去的水，散落到地表然后沉到地下。到地下后魄会不断的被分散开来，与其他人的魄、水分等混为一起，潜伏在地表的一层湿的活土中，大多与地下水相伴。
魂和魄，一个升天一个入地，与神话传说中人死后上天堂下地狱有点异曲同工，只不过是无论哪个人死后，他的灵魂都会上天堂也都会下地狱的。魂魄被分解后并不是一成不动的，而是魂随云走，魄随水升。云在高空越积越多，一定条件下就会变成雨降下，魂就会随着雨水再次来到地表。植物生长会不断的吸收地下的水分，属于阴气的魄就会再次随着水分生发到地表。与从天而降的阳气再次结合。阴阳之气交合之前，一般会产生闪电和滚滚雷声，其表面现象是在天空，实际都是从地表引发的。阴阳之气交合后，就会生发各种绿色植物。植物在阳光、地下水和土壤中微量元素的作用下，吸取空气中的碳元素组成身体（即光合作用），植物大部分成分就是水和来自空气的碳，所以可以说植物是空气生成的，也就是阴阳之气交合的产物。
动物依靠植物而生存，食肉动物也是间接的依靠的植物，人也一样，吸取动植物的营养化生精卵，再次组合才能生成新的下一代。看似简单乏味的论述，却完成了一次科学至今都不能解释的轮回之理。有人说某某人上辈子是畜生托生的等等，其实则不然，作为阴阳之气的魂魄被分散打乱后，重新组合只会生成植物，然后动物吸收植物的精华才能繁衍下一代，人和动物死后也包括植物死后，经火烧或腐烂后，再次化成气体循环反复。
我们常出现两人初次见面，却有似曾相识的感觉，有人说是缘分，其主要是因为两人的各自灵魂里有很少的一部分来自上辈子同一个人的身体里的缘故。
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