說到王守仁，大家可能更熟悉他的另一個名字—王陽明，從他去世到現在已經過去了好幾百年，期間湧現了無數的崇拜者，可以說是各行各業無所不包，上至帝王將相，下到三歲孩童，都津津樂道於他的傳奇經歷、他的偉大人格、他的深刻思想。
照理說，一個有如此高成就的人，一般都是出身於想對貧寒的家庭，無論是孔子還是孟子，甚至是明朝的開國皇帝朱元璋，在小的時候也經歷了令人難以想象的苦難，朱元璋本名朱重八，他的父親叫朱五四，在元朝，貧苦的下層人民是不配擁有名字的，就跟明治之前的日本一樣，都是用生日或者在家裡的排行等數字來指代，朱元璋在幼年時期就親眼目睹自己的父親、母親、哥哥一個個活活餓死，現在想來都讓人毛骨悚然，朱元璋正是在遭受苦難之後奮發圖強，才有了後來的一代雄主。王守仁跟他們明顯不同，他們家是當地有名的大地主，據說他們這支還屬於大名鼎鼎的琅琊王氏，就是王獻之、王導那一家，土地錢糧幾輩子都用不完，關鍵還不用自己幹活。進入明代以來，家裡也不缺當官的，不過大都是些小官，最高也不過做到四品，但是到了王守仁和的父親這一輩，迎來了轉機。
在王守仁十歲那年，他的父親王華考中了狀元，這在當時可是一件十分了不得的事情，甚至比今天考上世界頂尖名校還要厲害的多。也是從這時候開始，王家對王守仁的要求開始變得嚴格起來，不光找了很多當時有名的老師來教他，王華更是親自檢查他的功課並教他一些讀書之外的事情。王守仁並不是一個大器晚成的人，他在很小的時候就表現出了很高的天賦，特別是在當時的正統道學—四書五經上面，但是與其他讀書人不同的是，王守仁並不是一個拘泥於書本的人，他總是習慣性的將書本的內容與現實環境相聯繫，久而久之，王華髮現了兒子的問題。他決定尊重兒子自己的選擇（有個好父親很重要啊），並帶他出了一次關，讓兒子看到了更廣闊的世界，接觸到了新鮮的事物。
但是王守仁後來的一些舉動就大大出乎王華的意料之外了，他先是要帶兵打仗，後來又要成為像孔孟朱那樣二代聖人，排除兒子的精神問題之後，王華決定讓兒子結婚來穩住心性，但是他又錯了，王守仁自從立下做聖人的志向之後從來沒有更改過。為了領悟聖人之道，有一次，他甚至盯著一片竹子幾天幾夜，只是希望從中領悟出聖人當年得出的大道理來，可是這一切最後都只是徒勞。這時候他已經開始有所懷疑，聖人所說的理在哪裡，聖人說的滅人性是正確的嗎？
讀書人不能沒有功名，王守仁到底還是聽從父親的安排，參加三次會試之後，終於考中二甲，正式步入仕途。這之後的幾年裡，他對本職工作並不關心，依然每天沉迷於聖人之道。後來，因為得罪了當時的權閹劉瑾，王守仁被貶到了偏遠的大西南地區做了一名小小的驛卒。在當時人看來，他的一生可以說是毀了，都在為他感到可惜。可是王守仁沒有沮喪，這樣偏遠的地區也許能給自己更多的靈感。
就是在這個語言不通、到處都是強盜劫匪的地方，王守仁一呆就是三年，期間他忍受了常人難以想象的困苦，卻終於最後時刻悟出了真正的聖人之道，那就是存天理是對的，滅人慾是不對的，人們有追逐人性的自由，並由此創立了影響後來無數人的“心學”，這成為後來無數人的精神支撐。
閱讀更多 歷史戰爭 的文章
