我們讀紅樓夢的時候總會疑問，為什麼身為次子的賈政會住在賈家的正房，而長子賈赦只能住在賈府隔出來的一個別院黑油門大院裡，這種現象在那個時代會顯得很特殊，曹雪芹似乎也一直沒有做任何的解釋。
於是很多紅樓夢愛好者就開始說，賈赦是庶出，劉心武就以曹家的家史來論證，說根據曹家家史，賈赦和賈政都是過繼過來的，賈赦只是跟著賈政而來，並不是賈母親生的。
我還是認為，小說裡的問題終歸還是要在小說裡找答案，如果讀小說把疑問全都歸於文本只外，那樣小說就會喪失其藝術價值，變成了一本歷史書了。書中已經很明確的說了賈代善襲了官，娶了史家小姐為妻，生有兩子，大兒子賈赦，二兒子賈政，而非要把這個娘肚子裡的親生骨肉說成過繼的，那這樣很多文本里的藝術形象就會喪失很多色彩。
我一直以來都認為曹雪芹這十載著書，刪減五次，紅樓夢已經沒有什麼閒散文字，每一段內容都有它存在的必要，當我讀到七十五賈赦講的那個笑話：
一家子一個兒子最孝順，偏生母親病了。各處求醫不得，便請了一個針灸的婆子來。這婆子原不知道脈理，只說是心火，一針就好了。這兒子慌了，便問：“心見鐵就死，如何針得？”婆子道：“不用針心，只針肋條就是了。”兒子道：“肋條離心遠著呢，怎麼就好了呢？”婆子道：“不妨事。你不知天下作父母的，偏心的多著呢。”
這就是賈赦的一次埋怨賈母偏心，而這個偏心讓我不自然的與紅樓夢一開始冷子興的那句話聯繫起來，這我們就基本理解為什麼次子賈政住正房的原因了，冷子興演說榮國府時有這樣一句話：
次子賈政，自幼好喜讀書，祖父最疼，原以科甲出身，不料代善臨終遺本一上，皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，還有几子，立刻引見，遂賜了這政老爹一個主事之銜。
在這裡有句脂硯齋批語：嫡真實事，非妄擬也。這裡就已經說明，賈政的爺爺就是榮國公賈源疼愛賈政，也就是偏愛賈政，賈赦襲了父親的官，加上這句脂硯齋批語就可以確定賈赦是親生長子無誤，只因賈代善和榮國公賈源偏愛賈政而已，通過賈赦的笑話道出了賈赦的父母輩和祖父輩都是偏愛賈政，對自己來說是偏心的。
這樣我們就可以理解賈政為什麼住正房，這已經在榮國公那一代都已經欽定好了的，這也是賈家祖輩們的智慧和權宜之計，兩全其美的決定，完全是考慮到賈家以後的振興有關，跟嫡庶無關，更跟是否過繼無關！
文：讀行客餅子
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