孔子認為教育對社會發展有重要作用，是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上。
《論語·子路》記載：“子適衛，冉有僕。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’ ”通過冉有之問，孔子扼要地闡明瞭他的庶—富—教的施政大綱。從庶、富、教三者的排列關係上看，孔子已直觀地認識到治理好一個國家，要有這三個條件。即勞動力、發展生產、 進行教化和發展教育事業。
孔子對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。他在中國歷史上首次提出“性相近也 ，習相遠也”。這一理論具有一定的科學性，指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。這個較為科學的命題，既是孔子“有教無類”的理論基礎，又是孔子長期從事教育工作的結晶。
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