《西游记》真假美猴王到底存不存在，或者是真的假的都只有一个猴王呢？关于假猴王六耳猕猴的故事是这样的：
有一天突然出现一只猴子，它叫六耳猕猴，为什么叫这个名字呢？总之佛祖是这么叫的，那么他做了什么事吗？首先他端了一碗水去请求唐僧原谅，让唐僧留下自己，带着自己继续取经，但是唐僧死活不要，还骂了他，他一气之下打了唐僧，抢了行李回花果山，在花果山弄了一个假的取经团队，自己要去取经。正在准备的时候，沙和尚来要行李，眼瞅着老沙打死了假沙和尚，而六耳猕猴不但没有抓住沙和尚，还让他跑了，也没追，还吩咐猴子们把被打死的猴精做成菜一起吃了。后来又来了一个和自己长得一样的孙悟空，见面二话不说就打，还拉着他去辨明真假，先后找了观音菩萨、玉皇大帝、唐僧，地藏王，直到见到如来，然后自己就被打死了，这就是六耳猕猴短暂的一生，整个就是一个作死之旅。
为什么说他作死？第一、六耳猕猴要代替孙悟空其实很简单，他干嘛非要去找唐僧呢？你偷偷趁孙悟空化缘，落单的时候打死他不就好了吗？既然他没有这么做，唯一的解释就是，他打不死孙悟空，要借别人之手才能打死他，既然这样，他干嘛不直接去找帮手呢？最后还是选择和孙悟空单挑。
第二，六耳猕猴打了唐僧之后，抢了包袱就去花果山，难道就不怕孙悟空也在花果山吗？这不就是去找孙悟空打架吗？六耳猕猴为什么非要打唐僧这一下，而且还不打死，留着唐僧有什么用，唐僧唯一的用途就是取经，但是他又回花果山搞了一个假的取经团队，他真的要这个假的团队去取经吗，难道如来在他眼里就是白痴吗？
第三、六耳猕猴打唐僧这一下有什么好处呢，难道就是为了嫁祸给孙悟空，可他要取代的就是孙悟空啊，这不就等于自己给自己栽赃吗？
第四，六耳猕猴还告诉沙和尚自己明日就启程去京，沙和尚逃走去珞珈山用了一昼夜，就是一天一夜，而不让孙悟空先走，一起回到花果山应该也是一昼夜，又是一天一夜加起来就是两天两夜，放着沙和尚不追也就算了，自己还不出发取经，这分明就是等着沙和尚搬救兵来，沙和尚百分之百会叫孙悟空来对质，明明分不出胜负，干嘛还非得跟孙悟空打架了，让大家知道自己是假的？
六耳猕猴以上的举动都实在是太可疑了，那么，我们如何科学地辨别真假美猴王？
方法一，最简单的方法，把真假孙悟空和唐僧三个人分开，互相看不见彼此。唐山任意一个时刻念紧箍咒，疼的那个就是真的，不疼的那个就是假的，当着面也没有问题，真的假的掺着念，哪个反应慢，哪个就是假的，如果两个都疼，那么这个世界上就存在着两个一模一样的紧箍。
方法二，咱们再说照妖镜，镜子里照出来的是两个孙悟空的影子，紧箍和衣服毫发不差，照妖镜，在二郎神抓捕孙悟空的时候李天王使用过，能够照出孙悟空使用隐身法，其他的功效就不得而知了。而照妖镜没有照出六耳猕猴的本相，但是佛祖在灵山上，却让六儿猕猴现了本相，说明六耳猕猴是有本相的，是不是可以这么说，六耳猕猴有本事可以瞒过照妖镜，在地府谛听说了这个妖怪的神通与孙大圣一般无二，那么孙悟空也有这个本事，谛听是地藏王菩萨的宠物，地藏王菩萨是佛祖的人，当然还有另外一个可能就是李天王在镜子上做了假，来包庇六耳猕猴，我们知道李天王他是佛祖的人，那么就是说六耳猕猴的后台就是佛祖，包庇他的人就是佛祖。
六耳猕猴的行为逻辑反常，鉴别真假美猴王的过程和结果也非常可疑，现在所有的证据，都指向了佛祖，看来只有佛祖能够给我们说明一下，如来说了，六耳猕猴善聆听，能查理，知前后，万物皆明，六耳猕猴既然这么厉害，什么都知道，怎么会去做这么复杂反逻辑的事情去代替孙悟空呢？
一万种方法，他选择了最不靠谱的方法，那只有一个解释，有人指使他，那唯一能指使他的人就是唯一认识他的如来佛祖，六耳猕猴不会蠢得要去找死吧，难道最后死的不是六耳猕猴是孙悟空？孙悟空会被六耳猕猴一棒子给打死，猪八戒专门拍铜头铁骨的九齿钉钯（比孙悟空的金箍棒厉害，是诸仙共同锻造），也没拍死孙悟空，孙悟空不可能被六耳猕猴不知真假的金箍棒一棒子给打死。
如来在六耳猕猴这件事情上，前言不搭后语，开头还说是“一人二心”，后来就变成了“四猴乱世”，如来说谎反而更加证明了六耳猕猴根本就不存在，而整个事件最大的受益者就是孙悟空，他获得了“坐莲台”的许诺，如来亲口承认他是取经团队的核心人物，还让观音把他送回去，这个面子是给足了，唐僧被打了一棍子，自己被赶走的气也出了。
综合以上所有的可能性，真假美猴王只能是孙悟空自导自演的一出戏，或者说六耳猕猴就是孙悟空，孙悟空就是六耳猕猴，为什么要演这出戏，因为孙悟空打了唐僧，如果他承认是自己打的，就等于自断前程，而唐僧又确实看见了他，所以他需要一个假的自己来掩盖身份，而且需要所有人来证明假孙悟空的存在，无论是花果山的猴子，还是沙和尚，甚至是观音菩萨都是证人，而最后六耳猕猴的死就代表着孙悟空最后一丝反抗精神的破灭，他也正式融入了整个佛教统治集团。
閱讀更多 愛搞笑的賽浪 的文章
