瑾源谈教说育

狗是忠诚的代表，牛是任劳任怨的代表。

为什么农村会有“再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛”？

看家狗是用来看家的，在物质匮乏的旧社会农村，鸡鸣狗盗是常有的事。黑灯瞎火的农村，夜晚强人和盗贼横行，有了看家狗，歹人总要三思避狗而行。看家狗其实在农村，给老百姓以安全感和存在感。家穷看家狗可以从外面找吃的，但不会离开养它的主人，养它的家。所以在农村人一般不会卖自家的看家狗。

耕地的牛，在过去的就是生产工具和生产力的象征。农村人财富的多少就是耕地的多少。从耕地上赚取的财富，很大一部分归功于耕牛。如果富裕了，就卖了赚钱的工具，那富裕将不长久，何况是任劳任怨的耕牛。

放在现在社会“再穷不卖老家狗，再富不宰耕地牛”给我们的意义就是：再穷不能考出卖忠诚的朋友来换取利益，再富不能丢失勤劳致富的态度，更不能“过河拆桥，卸磨宰驴”。

“卖看家狗，宰耕地牛”是衰败的表现，也是不得人心的起点。出卖自己的伙伴，打击任劳任怨的人，将会失去伙伴，失去朋友甚至亲人。

宠医小梦

狗狗是人类最忠诚的朋友，它能为主人看守护院，防贼防盗，半夜三更狗叫，是在提醒主人，有陌生靠近，做好防盗准备工作，并且狗狗从不嫌弃主人家境贫寒，对待主人忠心耿耿，始终对你不离不弃，再加上旧社会，穷人没有耕地，一年四季靠租种地主家土地耕种，交了租后，自家连饭都吃不饱，穿不暖，哪有本事喂耕牛，所以，穷人家也只好喂狗了，狗狗可以自寻野食，有时还可以为主人拉拉板车，雪撬车载货物，上城赶集，还可为主人引路导盲，可谓是用处多多，你看穷人会舍得卖掉它们吗?

而耕牛也是人类的朋友，它们任劳任怨，不辞辛苦为人类精耕细作，从不图什么回报，过去旧社会，只有富人家才有势力养得起耕牛，穷人家种地只能向他们租借，并且租后还要为地主老把牛喂饱才行，还需要负担一定的费用，地主家良田万顷，如果你把耕牛宰杀完了，那地就会荒废，无人耕种了，那地主家也没有粮食收入，也收不到地租了，纵然有良田万顷，也是枉然，也不可能为他们创造更多的财富，所以，耕牛除非是自己老死病死，富人家也不敢无乱宰杀它们了。

"最穷不卖看家狗，最富不宰耕地牛"，其实是一句民间谚语，在现代物质横流的经济社会，这句谚语同样还适用，它更多地告诫人们，翻身不忘本，幸福不忘国家恩，只有感恩父母亲，感恩社会，感恩所有帮助过你的人，才能事业欣欣向荣，更上一层楼，只有象狗狗，耕牛一样，辛辛苦苦工作，努力赚钱，才能幸福快乐奔小康。

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北斗七星92070701

这句农村俗语很有意思，并且有一定的历史性，演变到今天出现了戏剧性的变化，成了“再穷不卖耕地牛，再富不宰宠物狗”。

狗是人类驯化较早的动物，不同于鸡，猪等畜禽动物，狗主要用来看家护院。狗是人类忠实的朋友，长期的生活跟人建立了深厚的感情，人即便再穷也不会把狗卖了变现。“再穷不卖看家狗”更多的是感情因素。

而牛却有更特殊的位置。我国的传统文化是典型的农耕文化，而农耕就离不开牛，牛是农耕社会的战略性物资，代表着生产力，是国家物阜民丰的保障。

所以历朝历代对杀牛都是禁止的，早在西周就有“诸侯无故不杀牛”，只有天子最高级别的太牢祭祀时才杀牛，一般的诸侯少牢祭祀只用猪和羊。

到了秦朝除了禁止杀牛外，每个地方都会有固定数量的耕牛指标。西汉时期只有牛老了才能吃，无故贩卖牛肉、杀牛都会遭到诛杀。

唐宋时期更为严格，老弱病残的牛都不能随便杀，自然死亡的才能吃，杀牛有固定的申请流程。所以我们看到宋朝的梁山好汉，以“大碗喝酒，大块吃肉”作为一种反抗朝廷文化，那大块的肉就是牛肉。

一直到了上世纪70年代，屠宰牛的政策才开始放宽，到如今牛肉成了高档食品。

所以过去的“再富不宰耕地牛”，更多的是政治经济因素。

大乡

之前对于这句俗语发表过自己的意见。现在的生活条件和过去有了天差地别的差距，这句话放到如今来说已经不在适用，不过这些都农村里根据生活总结出来的经验，仍有警示的寓意。

在农村里至今还有养狗看门的习惯，并且狗也是人们常说的六畜之一。养狗根本用不了什么成本，喂一些剩菜剩饭即可，最早的时候人们也会以狗为食。随着时间的变化，狗成了人们生活中的一员。狗最为忠诚，不管是贫困富贵它总是不离不弃，常说的“狗是忠臣，猫是奸臣”也是这个意思。

“再穷不卖看家狗”，这也是农村对待生活的一种态度。本身狗并不值钱，即使卖了也对于生活太多的帮助。反而狗对于家庭来说能起到调节的作用，在困难的时候有一个不离不弃的伙伴是一种幸福。

随着农村机械化的发展，耕牛已经逐渐消失在人们的视野，但我们仍然牢记的耕牛曾经发挥过的价值。虽然农村里养殖过的牲畜不少，可人们对于耕牛最为感激。耕牛是主要的劳动力，在小时候家里面也曾养过牛，一头牛能顶上三个壮年男子。并且牛吃的是草，干的确实最费力的工作。

“再富不宰耕地牛”讲的是做人不能忘本，即使富了也不能忘记曾经出过力的老伙计。现在农村里还有这样的一个习惯，养过牛的农户大都不吃牛肉，不仅因为价格的原因，更多的是吃牛肉会有一种负罪感。

农村的俗语是流传的智慧结晶，虽然时代在变化，但道理总结是不变的。

乡下小土著

当然有意义，任何时候都不要怀疑老祖宗留下来的大智慧！

虽然现在农村耕地牛少了，但是这句话的深意值得我们研究，学习。

"再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛"，说得是人要讲良心，要知恩图报，不要恩将仇报。狗是人类最忠诚的伙伴，狗每天尽心竭力地为我们看家护院，对我们无比忠诚，而且再穷它也不会离你而去，因此，即便再穷也不能卖了它们，就好像即使再穷也不能忘记自己的根本一样。

老爸的茶

狗，在农村被视作家庭成员之一。狗是通灵性的，其智力相当于两三岁孩子的智力，能通晓主人的语意和手势，替主人办事; 可看家护院防盗贼，保护主人财产; 忠诚老实，对主人忠心耿耿，不离不弃，农村有句俗语“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，足以说明其对主人的忠心; 看护孩子，是孩子的玩伴。这些，都足见狗在农村的重要性。因此，家里的狗是不能卖的！

牛，在农村更是重中之重。它任劳任怨，默默耕耘，忍辱负重，温驯善良。在农村，是最得力的帮手，一家人全靠它的“协助”才能有衣穿饭吃。在以前的农村，家里有头牛那就是地主级别的人了。牛，是农村家庭最大的财富！因此，不管牛是生病还是摔伤，都是不能宰的！

"再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛”是多少代农村人感恩其功德，以此训导子孙的法宝！教诲大家富不忘本，要知感恩！就是现在生活富足了，用不上它们了，也不能伤害它们，忘了它们！

云游Anny

謝謝邀請！

农村俗语：再穷不卖看家犬，再富不宰耕地牛。簡單从字面上讲，是说人再怎样穷，也不会把自家狗卖掉；人的生活富裕了，也不要宰了为家里辛苦耕地的牛。但是，从字里行间去深入思考，无不透露出人生的一大哲理，这就是「感恩」二字。即做人要懂得感恩，知恩图报！

狗对主人的忠誠，相信大家有目共睹。人们对「狗不嫌家貧」此话耳熟能詳。把自家养的狗给卖了，这不就是把「忠誠」卖了，连带也出卖了主人的感恩之心。牛对农耕的作用农民深有感触，因一朝致富，主人就想宰了牠，宰了牠不也就宰掉了你的良心。

狗对主人的忠誠，牛对农耕的付出，在在都应該得到主人的感謝之恩，这就是人们常说的「感恩」。此二字不因古往今來的更替而有所区別，而现代文明更应当予以发扬光大。

说到感恩，无论古今，都是为人一生必具之美德。俗話說：「吃水不忘掘井人。」人不能离开群体而生存，举凡穿衣、吃飯都需要仰賴他人织布、种植、加工、烹饪，无时无刻得之于別人成就的因缘，因此要心怀感恩。有感恩心的人，才是富有之人；懂得感恩的人，才能体会別人付出的辛苦；懂得感恩的人，才知道感恩图报；一个懂得感恩的人，他（她）必定是个幸福快乐的人。願每个人將「感恩」二字常伴身行，不管是現在还是將來，一以貫之。

出神入化46

【谢谢大师兄相邀】！

【儿不嫌母丑，狗不嫌家贫】，可见狗对于人的忠诚。忠肝义胆的义犬故事想必大多数人都是耳熟能详，对于，为你守护家园的【卫士】都能为了【钱】而去出卖，这在农村的老人或同辈人的【眼中】，你的人品将大打【折扣】受到质疑……

【牛】从古到二十一世纪初，可以说都是中国农村不可或缺的【主要劳动力】之一，农村三月犁田，五月耙田栽秧(农历)，靠的都是牛，【耕牛】付出的劳作之苦对于现在年龄在一个花甲(六十年为一花甲)之上的老年人来说或许还会【记忆犹新】……

所以，【穷死不卖守门狗，在富不敢屠耕牛】以成为人们做人，【做好人】的准则之一。虽然现已时过境迁，尽管守门狗依旧存在，但牛字前面以勿须加上【耕】字的今天，对于现实中的人们，过去的那份【情怀】或许还是有积极向上的现实意义……

杨老帅

不请自来，大家好，我是榕溪。再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛，这两句农村俗语到了我们现在的社会来说还有意义吗？答案是肯定的，虽然现在的农村不一定都还有耕牛，这句话的深刻意义永远都不会过时的。

“再穷不卖看家狗”这句话的意思是说：一个人再穷也不能把看家的狗卖了，因为狗是最忠诚的动物，如果是因为贫穷就把看家狗卖了，会被人认为你为人处事不可信。“再富不宰耕地牛”这句话的意思是说:就算是你现在再富有，也不能把曾经和你过苦日子的耕牛给宰了。这两句农村的俗语虽然表面上来看是写主人要爱护自己家里的动物，但是，它的背后的含义却是讲述了一个非常深刻的大道理。它在告诫我们后人，不管是过去、还是将来，千万都不要忘本，人生在世，做人要有良心；为人，要用诚恳；交人，要懂感恩。狗见家穷死也守，再穷不卖看家狗。穷时不忘帮助你的人，富后要珍惜一起打拼的人。这也是做人做事的原则！所以，在我看来，这两句话永远都是有意义的，而且讲的也是非常的正确。

榕溪520

“再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛”这俩句农村俗语在现代来说还有意义吗？

当然还有意义了，毕竟这代表着农村人的一种情怀。

看门狗和耕地牛只顾以来就是农民家庭的标配，可以说，看门狗和耕地牛是农民的朋友和合作伙伴。不，更严格的来说看门狗是农民的最忠诚的小伙伴，耕地牛是农民的恩人。

我这样说，上了岁数的农村人都不会反对。在70年代以前，看门狗和耕地牛绝对是农村人离不了的两个得力干将。

以前，农村都是破家漏院的，门户不太安全，家里放点东西晚上睡觉都不安生。怕啥？怕人偷自家东西啊，被人摸走一样东西就心疼的不得了，那时候，物质很匮乏，主要是粮食和农具，被偷了就不好过日子了。看门狗很忠诚，鼻子也很灵敏，晚上一有个风吹草动的它就开始叫唤，这样就提醒自家主人起来看看情况，吓走小偷了。

看门狗很忠心，不管你家是贫是富，只要给它东西吃，就对你好。这也就是再穷也不卖看门狗的原因吧。

再说耕地牛，再富不宰耕地牛。以前，还是70年代以前吧，农村人有上一头耕地牛，是很了不起的事情。那时候哪有拖拉机啊，全靠劳动力和耕地牛才能吃饱饭。农民对自家的耕地牛很有感情，哪怕自己没有吃喝，也不亏待耕地牛，牛吃饱了才有力气替人干活啊。拉车耕地，每年都离不开耕地牛。

谁家舍得宰杀自己家的耕地牛啊，耕地牛有病了农村人就急的不得了，赶紧找兽医瞧病呢。耕地牛对于农民来说，感情是太深厚了。

關鍵字: 三农 看家狗 农民