在我國古代，女性是被當做男性的附屬品，地位相當低下 ，連我們的大詩人李白也曾經在《襄陽歌》裡寫道：“千金駿馬換小妾”，以現代人的道德觀來看，李白這絕對是物化女性，是對女性的不尊重，但我們不能用今人的眼光去看待古人，也無權評判是非對錯，現在女性地位已然今非昔比了，女人能頂半邊天，與我國女性地位明顯不同，印度雖然也已經獨立70多年了，但女性的地位並未得到實質性的改變。
那麼在印度女性的地位到底有多低呢？舉個例子，在印度最惡毒的詛咒就是——“祝你生個女兒”，人們並不想要個女兒，因為再過十幾年要為其提供高昂的嫁妝，如果沒有一定的經濟基礎，那很可能就嫁不出了，在北方邦等不發達的邦經常出現“搶新郎”的事件，這樣的犯罪還在持續增長中，即便印度男女比例失調嚴重，男性多於女性，但似乎這些男人好像並不擔心找不到老婆，沒有嫁妝堅決不娶，他們會為嫁妝多少而互相攀比，說實話我太羨慕印度男人了。
那些嫁了的印度女孩，別以為好日子來了，等待她們的未必是幸福，她們的家庭地位是根據嫁妝多少而變化的，如果沒有達到婆家的希望值，那麼則會經常遭到婆家人的打擊報復，而她們並不反抗，因為沒人會支持她們的訴求，非但如此，很多印度女性嫁人之後不但要承擔家務，還要承擔養家餬口的責任，在印度很多髒活累活都是為她們準備的，還有的印度男人已經有幾個老婆了還要再娶，理由是需要一個去幾公里外取水的人。
印度女性的不幸不僅僅於此，還有諸如廟妓，童婚，榮譽謀殺等等，不一一列舉的了，然而這種符合時代的制度終究要有個瞭解，在近年來印度的女權主義開始興起，很多來自印度的知名電影也反應了這點，比如《護墊俠》，《摔跤吧·爸爸》，《神秘巨星》以及剛剛上映的《廁所革命》。
眾所周知印度有著戶外排便的傳統，現在依舊有幾億人保持著這個傳統，印度教認為廁所是不吉祥的，會觸犯神靈，所以不能在設置在家中，然而這傳統已經不符合現代的文明標準，需要改變，而推動改變的正是印度女性，在前幾年印度就興起了家中沒廁所就不結婚的運動，印度女性通過廁所問題來挑戰傳統，以達到平權的目的。
《廁所革命》反映出印度女性的艱難，而電影的女主角賈瓦其實並不僅僅只是想要一個廁所，她想要的是改變，她與不公正的命運抗爭，她在尋求印度女性意識的解放，事實上束縛印度女性的其中一條繩索就是她們自己，很多人已經麻木甚至習慣於生活在男權之下，不知反抗，這也許就是人性的悲哀吧。
近年來印度拍攝了好幾部非常優秀的女權電影，但僅僅通過幾部電影根本無法撼動根深蒂固的傳統，畢竟這傳統已經存在上千年了，想要改變非一朝一夕，比如阿米爾汗是個非常優秀且著名的印度演員，我看了他很多部片子，然而他在印度並不受歡迎，因為他拍攝了好幾部關於女權的電影，這讓一些心中充滿了男權主義思想的人非常不理解甚至憤怒，束縛印度女性的第二條繩索就是這些人了，畢竟電影的男主角凱沙夫這樣的男人在印度畢竟太少了。
為自己的妻子修建一座廁所，這在中國完全不是個事，而且幾乎家家戶戶都做到了，然而在印度必須承受巨大的壓力以及指責，然而凱沙夫做到了，毫無疑問他是個英雄，他做了一件平凡而又不平凡的事，平凡中凸顯著偉大，而有些傳統是該改變了，說了這麼多，我的意思是——中國女孩們，你們覺得收彩禮合適嗎？這是否也是應該丟棄的傳統呢？如果印度人改變了，在家中修建了廁所以及浴室，甚至不用支付高昂的嫁妝，那麼你們呢？
最後我覺得娶個印度女孩也是個不錯的選擇， 畢竟各位家中都應該有廁所！
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