“病態美”對於我們其實並不陌生，早在讀書的時代我們就知道一些典型的“病態美”。紅樓夢中的林黛玉，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”我見猶憐啊！還有元曲中“古道西風瘦馬”也是淒涼的病態美啊！類似於這種美，雖說是人為的，但也上升到了藝術的境界。
時下，在文玩界我們看到的“病態美”也有很多，主要根源在於稀缺和獵奇，我們正常的審美，大多來源於大自然鬼斧神工，或者是藝術家的匠心獨運妙筆生花而來，大部分都上升到藝術層面。比如王羲之的書法、李白的詩等等。
文玩界的“病態”審美主要體現在什麼地方呢？答案很簡單，就是文玩。這些文玩在其成長的過程中有過病變或者不凡的經歷，從而留下了所謂“病態”美的痕跡，這讓文玩愛好者如痴如迷。
第一：留疤，主要是樹幹和樹根部位結瘤，也就是我們常說的“樹瘤”。由於樹瘤這一部分的紋路和質地有所不同，使得其變成了稀缺的文玩，這樣的文玩並不多，如小葉紫檀，本身很難結瘤，但偶然會遇到，這便是文玩中獨一無二的東西，很受追捧。
第二：風化，比如崖柏，在懸崖邊被歲月侵蝕，風化腐朽，僅剩芯材部分，圈子裡管它叫脫骨料、風化料還有舍利料。通過時間的沉澱形成一種外包漿，也就是人們常說的水泥皮，類似魚鱗，有凹凸感。
第三：病症，我們熟悉的鳳眼菩提，有些人喜歡那種最小的菩提，但是這種是由於營養不良或者水分不足導致的，但也就是這樣與眾不同的“病態”讓人追捧。
第四：失誤，這個主要體現在現代印刷上面，比如，錯幣，我們有時候會看到人民幣的錯版印刷，本來是失誤，但卻是收藏者可遇而不可求的東西。
第五：人為，這一點是由於人為干涉，導致本來正常的生命體變得畸形，比如葫蘆核桃，通過擠壓導致變形。
我想說的是追求“病態”美，不是錯的，這也是一種美，但這條路是寂寞和孤獨的，熬得到盡頭，你就可能會收穫這些獨一無二的珍寶，但大部分人都在尋找的途中。
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