韓琦（1008-1075），字稚圭，河南安陽人，北宋宰相。歷仁宗，英宗，神宗三朝，封魏國公。在仁宗年間，因范仲淹等罷政，曾自請外出，知揚州。
韓琦
在宋仁宗慶曆六年（1046），揚州大旱。自入夏以來，就沒有下過一場雨，農田乾裂，禾苗枯萎，農民苦不堪言，給百姓生活帶來極大的災難。於是，不斷有士人上書，黎民跪求，要求太守體諒民艱，為民請雨。
到那裡去祈雨呢？韓琦既不去揚州城裡的寺院廟觀，也不求鄉間的龍王菩薩，而是決定到揚州城東的東陵聖母祠祭神求雨。原來，相傳宜陵的東陵聖母娘娘是很靈驗的。根據唐懷素所書“聖母帖”記載：“遠近歸附，傾匝江準。水旱扎瘥，無不禱請。神貺照答，人用大康”，說是無論水旱災害，還是瘟疫流行，只要是虔誠祈禱，聖母的神靈就一定會有所報。所以，人們都很敬仰她，江淮之間的人不問遠近，都來頂禮膜拜。
於是，韓琦聽取了左右的意見，就素食三日，沐身更衣，與一行人等來到東陵聖母祠，焚香跪拜，祭神求雨，並當眾朗讀了自己書寫的“祈雨文”。
維慶曆六年，歲次丙戌某月某朔某日，具官某，謹以清酌之奠，昭告於聖母之靈。某聞之於《詩》曰：“旱既大甚，靡神不宗”。則知古人閔雨之際，不受牲幣。凡神能福於民，而為民之所奉者，皆得索而祭焉。今歲夏季以來，境內不雨，穡人狼顧，以田為憂。長民者，亦嘗設壇禱龍，款祠求神，齋恪之誠，不為不至。近方靈應有答，而民望未厭，是用陳茲薄茬，乞靈於神。神其體斯民所奉之心，示神能福之之意，廣敷陰施，惠此一方，使時澤霈然，年穀大獲，則民知神德，不謂無靈。尚饗！
韓琦(款) 楷書題畫一則
文中說，“長民者”至誠求雨，“設壇禱龍，款祠求神”，雖然“靈應有答”，但雨下得太小了，不能緩解旱情。所以，“民望未厭”來求聖母。這是因為聖母雖不是龍王，但過去老百姓常年供奉你，你也一貫能為民賜福，所以，這次向你祈雨，請求聖母能“廣敷陰施，惠此一方”，“時澤霈然，年穀大獲”。民眾相信你有“神德”，一定會顯靈靈應的。
大旱之年祭神求雨，自然是一件迷信的事，根本無濟於事，實際上也不會有什麼結果的。但是，我們不能不看到，在當時的歷史背景和認知條件之下，這不能不算是一個沒有辦法的辦法。作為地方長官的韓琦，能順應民意，為民請命，也實在是一件難能可貴的事。這從一個方面也可以看出，韓琦作為當朝重臣，還是注重民生，體察民情，深得民心的。（原創作者：朱毓麒 ）（作者原創，嚴禁轉載，如需轉載，請聯繫作者）
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