故事緣起於一個前途光明，品格高尚的青年愛德蒙·唐太斯，無故遭小人嫉妒，被誣告叛國，被打入死牢十四年之久。愛德蒙在絕望中，有幸結識了博學多才、道德高尚的獄友法里亞神甫。受到點拔，本來頭腦簡單的愛德蒙學得一身本領。法里亞神甫臨終前把鉅額財富的秘密告訴了愛德蒙，愛德蒙在一次機會中逃出監獄，尋得財寶，變成鉅富，卻得知他的老父親早已餓死，未婚妻則嫁給了誣陷他的小人。愛德蒙於是改變身份，化名基督山伯爵，暗中報答了恩人，也向他的仇人展開了復仇行動。最後，他放下仇恨，把所有財產贈給恩人的兒子，遠走他鄉。
小說最讓我感動的部分是法里亞神甫睿智寬厚的談吐。傳說中他是個瘋子，其實他是一個罕見的智者，而且雖然遭到命運如此無情的打擊，仍然敬畏上帝，存心忍耐，他不願為了出逃而殺害獄卒。從他口裡說出了許多高尚而鼓舞人心的話語。他還勸愛德蒙放下復仇的念頭。
而目睹愛德蒙逃出死牢，發現寶藏，鹹魚翻身，也是大快人心的。不過隨後的劇情，我們的面前出現了一個怪異的貴族：面無血色，毫無人情，醉生夢死磕藥，極盡揮霍奢侈，散發著東方大腹便便暴發戶的氣質，不禁讓我大失所望，一點也不像咱們靈秀清雅的梅長蘇嘛。
不過還好隨著情節的推進，伯爵漸漸地露出了仁慈的一面，劇情也越來跌宕起伏，引人入勝。
而基督山伯爵的愛情，就沒有梅長蘇那麼幸運了。霓凰與蘇哥哥年少分離，多年以後，男未婚，女未嫁；而他們在雨中長亭相認的那一幕，可謂感天動地。而基督山伯爵十四年後浴火歸來，他美麗的未婚妻美塞苔絲早已嫁給仇人。雖然美塞苔絲也一眼就認出了愛德蒙，他們淚眼矇矓互訴衷腸，但他們心裡都很清楚，他們再也回不到過去。
書中人物的一些道德觀也值得商榷。比如貴族把家族的榮譽看得比伸張正義更重要，也就是看重面子過於正義。比如阿爾貝明知道他的父親幹了背信棄義的勾當，他第一反應不是譴責父親，為因他父親受苦難的人哀痛，而是罔顧事實，對揭露這一真相使家庭蒙羞的人怒不可遏，堅持要與他決鬥。而維爾福先生，明知家裡有一個親人是投毒犯，卻為了保住家族名譽，三緘其口，不去揭發，導致其他親人接連受害。這些人都自稱是基督徒，可是，他們的所作所為卻是對上帝完全的誤解。
基督山伯爵也多次表示自己是上帝派來的復仇天使，是在替天行道，而書中人物也沒有明顯表示反對。其實他們也誤解了上帝的教導。關於復仇，聖經羅馬書第 12 章第 19 節說：“親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。（或作讓人發怒）因為經上記著，主說，伸冤在我。我必報應。” 因此，上帝阻止人的擅自報仇和自以為義，他要人相信他，把冤情交在最公義的主手裡，等候他，一定會以他的方式伸張正義。
當然，基督山伯爵所體會過的痛苦，是讓人深深同情的。發生在他身上的不公義，讓他有充分的理由憤怒。他有著一些高尚的情操，雖然他誤解了上帝的旨意。
當基督山伯爵遠走他鄉，瓦朗蒂娜說出那句對白“人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：”等待“和”希望“！”，我才意識到全書已然結束，像失去了陪伴多天的夥伴，真有片刻不捨！伯爵最後的信裡說：“只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂”，受過苦的人都明白，苦難可以生髮寶貴的品質，這，就是苦難的價值。
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