第七十九章 ：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
深仇大恨即使被双方和解了，也必然还会残留下残余的怨恨；就像中国人对日本鬼子的感情，侵华战争中屠杀我无辜同胞两千万，虽然目前和平相处，并不等于中国人心里面就舒服了。
用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？就是说，我们就算不计较日本鬼子的祖先造的孽，我们是以德报怨，和鬼子们和平相处，难道心里的怨恨就没有了么？所以，以德报怨绝对不是个解决纠纷的好办法。最好的办法是，在纠纷发生之前，就把苗头掐灭。
因此，得道之人是这样处理这些麻烦事情：当有亲朋好友困难时，要向我借钱，那就借给他，保存借据的存根，但并不以此强迫人家偿还债务。这样就把可能发生的纠纷，提前熄灭。
得道之人，就像持有借据而从来不催还的圣人那样宽容，而无德之人，就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。
大道对任何人都没有偏爱，一视同仁，但是那些符合大道行为的善人，永远被大道护佑。
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