譜牒中的常用名詞解釋
【考】①老。②父親。後只稱亡父曰考。《禮·曲禮》:“生曰父……死曰考。”
【妣】①祖母或祖母輩以上的女性祖先。②母親。《爾雅·釋親》：“父為考，母為妣。”後來只用於亡母。《禮·曲禮》下:“生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嬪。”
【諡號、諡】帝王、貴族、大臣、士大夫死後，依其生前事蹟給予的稱號。
【昭穆】古代宗法制度，宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位於始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世位於右方，稱穆；用來分別宗族內部的長幼、親疏和遠近。《周禮·春官·小宗伯》：“辨廟祧之昭穆。”後來泛指家族的輩分。晉陶潛《陶淵明集》贈長沙公詞序：“長沙公於餘同族，祖同出大司馬，昭穆既遠，以為路人。”
【出嗣、嗣】嗣即繼承，接續。出嗣：在封建宗法制度下，把自己的兒子給沒有兒子的親屬作過繼子。
【承祧】承奉祖廟的祭祀。後亦稱嗣子為承祧子。祧：古代稱遠祖的廟。在封建宗法制度中承繼先代，稱承祧。
【雙承】繼承兩支的祭祀。
【嗣子、嗣孫】無子者以同輩兄弟之子過繼為後人，稱“嗣子”。過繼孫輩的，稱“嗣孫”。
【乏嗣】缺乏承繼人。
【止】一般指已婚無後代（兒子）即去世。
【早卒】早年去世。
【流寓】寄居他鄉。
【適遼】至遼寧，泛指到我國東北地區。
【配】元配。初娶的妻子，也稱“嫡妻”。繼配。元配亡故後，繼娶之妻。
【嫡、庶】“嫡”與“庶”相對，“嫡”在封建宗法制度中指正妻；“庶”指妾，又稱副室、偏房。
【守節】在封建社會中，婦女在丈夫死後，立志不嫁，直到老死就是守節的行為，這樣的婦女稱為“節婦”。
【契】古代把合同、總賬、案卷、具結都稱作契，後單稱買賣的文卷為契。
【】雙方或多方同意訂立的條款、文書。
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