楊士屯村碑（1986年的老村碑不知所終，這是1997年新立的）
楊士屯村碑背面
三十年代老地圖中楊士屯及靠山寺位置
楊士屯的靠山寺建於清雍正年間。民國初《瀋陽縣誌》記其在城西楊士屯，清初建。原寺廟後身有一土崗，高不過10米，方圓一二畝地，寺名因之而起。此廟形制原有山門，東西兩廂各有配殿和廊房，四周砌有青磚圍牆。“土改”至上個世紀六十年代陸續扒掉一些建築，僅餘一間正殿做為楊士小學圖書室保留下來。後來楊士小學遷建，此地被擴入鵬程花園小區內，又恢復為佛教場所。祖父活著時候，是方圓二十多里出了名的畫匠，我們家因之開有畫匠鋪。民國時，曾為楊士屯靠山寺塑造過泥佛像。這個靠山寺在祖父輩那一代比較出名，現在年輕人對之知之甚少。
靠山寺如今的大門朝東開
鵬程花園內的靠山寺，僅餘正殿，如今被修復及粉刷一新做為佛教場所
靠山寺正殿東山牆
靠山寺正殿西山牆
靠山寺內原有一口大鐵鐘，保留至今，經過粉刷金色漆面，煥然一新，掛於現在靠山寺外面鍾亭內。
其鐘上銘文如下：
盛京城西廂（鑲）黃旗界楊士屯靠山寺，重鑄神鍾一口，淨重五百斤。
計開閤屯人等公立。
會長 陽慶 蘇永盛
方長 黃恩 鄧湧 鄧財 李芝 楊興 李國善 孟恆
（頭項□）許 永德 蘇永善 線全 胡文明 張士英 黃興 蘇永魁 胡文廣 馬俊凱 蘇萬忠 羅德 馬琛
（□長） 佟祥 雷金（□） 於（□）成 （□□□） （□□□）
李景泉 張儀 張廣金
大清同治十二年五月吉日 敬立
經理人 黃恩 鄧財
〔注:鍾銘上看不清的文字都用方框（□）代替。〕
老鍾、楊士小學遷走後遺留的老樹以及新建的鐘亭和新碑
鍾亭全景
鍾亭內懸掛的大鐵鐘（雖粉刷一新，卻是老鍾）
老鐘上的銘文：有盛京、廂黃旗界、楊士屯、靠山寺字樣
類似於靠山寺這樣的古鐵鐘，我在瀋陽城西看到過三口。其一，就是楊士屯靠山寺這口；其二，懸掛於北李官堡老村委會院內有一口，現在可能存放於北李官小區鍋爐房。上有“大清乾隆十九年九月十四日造”字樣；其三，蘇家屯區前謨家堡村內鍾亭內懸掛一口。大概民國初年造，字跡看不清。
靠山寺東部，原楊士小學遷走後遺留的枝繁葉茂的粗大老樹
清宣統二年（1910）《承德縣誌書》中西路楊士屯位置，圖中標註為“楊四屯”
民國六年（1917）《瀋陽縣誌》瀋陽縣全圖中標註為“楊士屯”
瀋陽故宮博物院研究員李鳳民先生著有《盛京八旗方位之謎》，考證盛京城外屯界八旗方位。關於鑲黃旗與鑲藍旗界線，《瀋陽縣誌》記載的和《黑圖檔》裡面的屯界八旗文字不一致，李鳳民先生通過城西一帶鍾銘（包括這個楊士屯靠山寺鐘銘）和《黑圖檔》裡面屯界八旗資料，考證出城西鑲藍旗與鑲黃旗分界線應該在瀋陽至彰驛站大道一線，以南屬鑲黃旗，直至渾河兩岸；以北至老邊大道屬鑲藍旗，否定了《瀋陽縣誌》以老邊大道為界的說法。
靠山寺鐘銘上面的人名姓氏比較多，象黃、胡、鄧、蘇、線都是楊士屯老戶，而且至今是村內大姓。靠山寺後面的矮山（土崗子）村內人都稱之為線家崗子。
村內的青磚瓦房，形制看不像普通民宅，不知以前做何使用
拆遷中的楊士屯：民宅與老樹
建於1957年10月30日的楊士農民俱樂部，如今破爛不堪
建於1957年10月30日的楊士農民俱樂部正面，建築挺漂亮
關於楊士屯的村名，升飛先生在其《于洪區地名之旅》中考證的很詳細，如下：
清順治八年，楊姓由關內小云南遷此，鄧姓由山東登州府蓬萊縣鄧家莊徙來，相繼還有王、畢二姓遷來，共四戶，以楊姓為首。楊姓名喚楊福柱，行四，起名曰楊四屯（另一說：“四”是指的是四戶）。後來相繼又有黃姓由殷家泡遷此（編者補充：殷家泡，是原位於寧官屯村北的一個自然村，百十年前村廢，村民併入寧官屯，而村內黃姓遷至楊士屯）；雷姓在村東樹林佔荒，後稱雷家樹趟；沈姓在村北落腳，後稱為沈家墳；胡姓也是老戶，而且人口不少，但不知從何地遷來。隨著戶數增多，有文人提出楊四屯子弟應走“仕途”，因而將“四”字改為“仕”，後書寫成“楊士屯”，沿用至今。偽滿時期，實行主副村制度，楊士屯作為主村又稱為“永信村”。偽滿後期，此地從瀋陽縣劃出，歸奉天市管轄，用“永信”之名，成立永信區，管轄範圍大致在原於洪區楊士鄉範圍和鐵西區的滑翔、豔粉屯、路官屯一帶。
楊士屯村南的細河橋（危橋）：建於上個世紀七十年代（從細河南岸向北拍攝）
楊士屯細河橋近景
橋名：楊士大橋
老橋東側的新修的細河楊士大橋，已通車
上個世紀改革開放初期，村內湧現了幾位省市知名的人物，分別是蔬菜種植大戶胡庭範，養雞專業戶胡庭義、解寶光，農民企業家蘇立文，回想當年，這些人在我們城西名聲赫赫，如今，都已是過眼雲煙，也就是曾經輝煌。另外于洪區地名辦的兩位主任也出自於該村，分別是鄧寶純和胡庭烈，雖然沒見過面，但是他們編撰或參與編撰的書如：《于洪區地名錄》、《于洪區名勝古蹟》、《中國民間文學集成遼寧卷 * 瀋陽于洪區資料本》我都是看過的。
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