【按】今天是新學期開學第一天，推送的是2015年初三中考總結的連載之四。第四個小標題：給學生講做人的道理。
雖然開學伊始推送總結而不推送計劃，似乎有一點奇怪。但實際上二者並不矛盾，計劃也好，總結也罷，其實都是教育教學實踐的思考。
於我而言，我的教育教學實踐中一以貫之的就是永遠把“育人”放在第一位，這是一個教育常識，但在這個功利的教育大環境下也最容易迷失，最難堅持。把這一篇關於用經典育人的文章放在開學第一篇，算是不忘初心吧。
初三的這個總結的前三篇分別為：
1.學習是你們自己的事兒。為了這個觀念，我和學生“鬥”了三年
2.有時“造境”，更多“借境”，四兩撥千斤，激發學生的學習興趣
3.語文老師的重要責任：教給學生學習方法，尤其是學習語文的方法
如果沒有讀過前三篇，又想對事情的來龍去脈瞭解清楚，建議先讀一讀前三篇。另，本篇引經據典較多，限於篇幅，沒有做更多解說，以後有機會會專門結合具體語境做一些解說，寫一些更為通俗易懂的文章。
我的課堂上最佔用時間的事情，不是講課文，而是給學生講做人的道理。但我絕對不是空洞地給學生講這些道理，必定要引經據典，必定要“子曰詩云”，但又不是單純地“掉書袋”，必定要和現實生活緊密結合起來。
經典之所以為經典，是因為“經”是“常”，“典”是“範”，經典不是脫離於生活的，而恰恰是植根於生活，又能夠給予現實生活最有力的指導。
我希望我的學生能夠成為有德君子。具有“智仁勇”這“三達德”。
如何實現“三達德”，所謂“好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。”“知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”（《中庸》）
“仁”對於一個人一生非常重要，因為“唯仁人能好人，能惡人。”（《論語》）“苟志於仁矣，無惡也。”（《論語》）“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之；知及之，仁能守之。”（《論語》）
有了成為仁人君子這樣的一個追求，就是確定了“止於至善”的目標，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”（《大學》）“定，靜、安、慮、得”正是人生中的先後順序，“知所先後，則近道矣。”（《大學》）
我希望我的學生具有學思結合，堅持不懈的品格。
“有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。”（《中庸》）真的做到了人一己百，人十己千，那自然就“雖愚必明，雖柔必強”了。
我希望我的學生能夠明白“知”與“行”的關係。
“致知力行,二者不可偏廢。但只要分先後輕重。知行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先後,知為先,論輕重,行為重”（《朱子語類》）
“人之雲，非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。”（《貞觀政要》） “靡不有初，鮮克有終。”（《左傳》）
……
學生在貧嘴的時候，我會告誡他們“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語》）“美言不信，信言不美。（《老子》）
學生在浮躁急功近利的時候，我會告誡他們“無慾速無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。”（《論語》）
學生在考試之前臨時抱佛腳的時候，我會告誡他們“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。”（《朱子治家格言》）“凡事預則立，不預則廢。”（《中庸》）
學生在因為考試緊張焦慮的時候，我會告誡他們“為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。” （蘇洵《心術》）
學生在交友的時候，我會告誡他們“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。”（《莊子》）
學生在攀比物質條件的時候，我會告誡他們“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也矣”（《論語》）
學生在浪費的時候，我會告誡他們“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱。”（《朱子治家格言》）
學生在被社會上的炫官炫富現象困擾的時候，我會告誡他們“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚！”（《朱子治家格言》）
學生在半途而廢的時候，我會告誡他們“力不足者，中道而廢，今女畫”（《論語》）“未之思也，夫何遠之有。”（《論語》）
學生想做好，但又覺得目標如此之遠，道路如此艱難而心生動搖的時候，我會告誡他們“從善如登，從惡如崩。”（《國語》）“仁遠乎哉，我欲仁斯仁至矣。” （《論語》）“見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。”（《弟子規》）
學生在犯錯的時候，我會告誡他們“人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”（《左傳》）“小人之過也必文。”（《論語》）“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《論語》）
學生在為犯錯找藉口的時候，我會告誡他們“君子求諸己，小人求諸人。” （《論語》）“君子有諸己,而後求諸人,無諸己,而後非諸人。”（《大學》）
學生在因為自己犯錯而受到他人攻擊而委屈的時候，我會告誡他們“人必自侮，然後人侮之”（《孟子》）“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”（《論語》）
……
三年來，我在課堂上通過經典講述的人生道理太多太多了，無法一一枚舉，也不必一一枚舉,因為窺一斑足以知全豹。
就是在這樣的潛移默化中，學生一方面明白了人生的道理，附帶的效果是他們發現原來經典不是冷冰冰的，拒人於千里之外的，很多時候是有用的，甚至是有趣的，我為他們讀經典撬開一條縫，打開一扇門，接下來就是他們自己走進去，在經典的海洋中暢遊了。
結語：“師者，所以傳道受業解惑也。”傳道永遠應該作為為師者的第一教育信條，但“為經師易，為人師難”，功利化的現實生活與非功利化的教育理想有太多的衝突。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“雲山蒼蒼,江水泱泱，先生之風，山高水長。”每當我想到這些的時候，抑鬱的內心就平靜了許多。
教育不是要看三年的，而是要看三十年的，如果三十年後，還有我的學生記起我，還念念不忘我在他們的學生時代帶給他們有益影響，那我也就心滿意足了。
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