端午节划龙舟，是传统习俗。端午划龙舟，有时会产生矛盾纠纷，即使出现打架斗殴，其实也不必大惊小怪。
端午节划龙舟竞赛，具有悠久的历史，至少在南朝时就有相关记载。龙舟竞赛，鼓声震天，呐喊声声，浪花飞溅，划船如飞，确实是场面壮观，热闹非凡。作为重要节日民俗，端午龙舟竞渡，能够很好地展现民众的精神风貌，深受人们的喜爱。
可是，赛龙舟有时又会伴随打架斗殴，难免就要让人皱眉头。
划龙舟，不是划船表演，而是以速度为基本评判的竞赛。既然是竞赛，参加龙舟竞赛者，自然要奋勇争先，要有争强好胜之心。
争强好胜，与好勇斗狠，虽然有褒贬之分，其实很难作出严格的界定。在竞争气氛激烈的情况下，就会激起划龙舟者强烈的好胜之心，双方擦出火花来，也是有可能的。在龙舟竞赛中，自然会出现两船并行争先的情况，在人人手持船桨的情况下，争强之心，有时就有可能成为斗狠之态，两船的人，很容易打起来。在激烈的龙舟比赛中，难免会出现两船冲撞的情况，这种冲撞，很难分辨到底是善意还是恶意，如果冲撞一旦被一方认定为恶意，就更容易引发冲突，由划龙船而上演全武行，是完全有这个可能的。
更重要的是，龙舟比赛，往往是以村为单位进行。而中国的村居，与宗族有很大关系，往往一个村，就是由某个大家族来主导。以村为单位的龙舟比赛，差不多等于代表了家族的荣耀。而且，家族之间往往又在长年累月中积累了各种矛盾，很容易在龙舟竞赛这种场合爆发出来。而且，一旦发生这种斗殴，往往又是水中划龙舟者与岸上观众，遥相呼应，相互刺激，往往会成为大规模斗殴的重要因素。
因为这些原因，龙舟竞赛往往伴之以斗殴，就不是什么奇怪的事。
至少，在宋代笔记中，我们就可以看到因划龙舟而出现斗殴的记载。
据史料记载，清朝同治丙寅年（1866年），湖南益阳竞渡，因械斗一次就死亡73人。同样在湖南益阳，民国四年（1915年）竞渡时，黄泥湖龙舟队员当场打死了杨七郎庙的龙舟队员70人。
改革开放后，在湖南、江西、湖北、浙江、广东、广西，都出现过端午划龙舟导致群体性斗殴的事件。
热闹喜庆的龙舟竞赛，演变为血腥斗殴，当然有失和谐。作为龙舟竞赛的组织者，应该采取有效措施，避免出现斗殴的情况。
从另外一个角度看，龙舟比赛，如果不能展现威猛刚强的精气神，这龙舟比赛，也没什么看头。
如何让龙舟竞渡，既能传承民俗文化，展现民众刚健尚武之风，又能做到文明比赛，避免出现打架斗殴的野蛮行为，是需要组织者具备相应的水平。
更有甚者，有些地方，因为划龙舟出现斗殴行为，就下达禁令，禁止划龙舟，只能说，这是地方当政者无能与蛮霸的表现。
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