天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
太上邪神讀解：
天下的人都知道以美為美，是因為有醜的存在。都知道以善為善，是因為有不善的人存在。
有和無是相互依存的，難和易是相互促成的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和迴音相呼應，前邊與後邊相伴隨，這是永恆的道理。
所以，聖人處事不拘役不強制，用能讓人理解的言論傳授知識（知者不言言者不知：理解事物的人不一定能說出長篇大論，說出長篇大論的人不一定能理解事物，理論與實踐的結合）。所有的作物生長不能脫離原本的形態，生物離不開有機物質（生物成長需要營養肥料），驅使他人勞作不能脫離彼此對抗，勞動成果形成了勞動者得不到報酬，勞動者只得到很少的報酬，所以不去勞動（包身工誰情願去做）。
太上邪神心得：功成而不居不是美德是不勞而獲的思想，是為了欺騙榨取勞動者的勞動成果，功成而不居造成階級對抗，人人都很努力想成為可居者，想脫離勞動，想脫貧致富，結果是坐吃山空整個國家平窮落後。
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