入靜，需要恰當且固定的地點。地點選擇一般因人而異，有的初修者在安靜的環境下容易入靜，則可選擇安靜的環境，而有的在熱鬧環境下才容易入靜，則可選擇稍有點人鳥蟲鳴而又安全不受干擾的地方，估計有野獸出入的荒野之地，肯定不適合初修者。
至於靜坐的方向，各家有各家的說法，如果有老師指導，那麼就聽老師的，一般的自修者，可以根據自己身體的感覺來選擇，不過，一旦定了後，建議不要隨意頻繁的換。
入靜的地方，一般需要安全的，衛生的，整潔的，通風等。
這裡說說整潔，整潔的環境利於放鬆入靜，建議室內修行者在功修前，整理好修行的房間，並使得儘量簡潔，這點非常重要。整理房間，在其象徵意義上，是整理心房，使得心中的各種情緒和記憶能各安其位，這樣的儀式利於減少雜念和昏沉，有助於入靜。在古代功修前，如果房間整理不好，是要被老師打PP的。半開玩笑的說，看看修行者房間的自然佈局（非刻意的），也可略知一二其入靜功夫如何。
至於通風，能自然緩和流淌空氣便可，不適宜選擇通風口，或直吹風的地方，一般不適合面對窗戶和門，一方面入靜時，毛孔打開，窗門的風邪容易直衝入身體，從西醫來說，風容易引起身體溫度的快速變化，使內分泌和循環等系統失衡，再而影響免疫系統，容易引起感冒。另一方面，門窗（面對）動的物品，無論外面是否有物動，在象徵層面，容易勾引心中的情緒和記憶的動，不利於入靜。另外，一般情況下，入靜不適合在空調下進行，除非命功修得非常好。
這裡還要提及“固定”，固定的地方固定的方向，這點在於功修靜止而言，非常重要，且功夫越高深，越要環境的止（固定），從而帶動身體和心靈的止，這是以大地（環境）的沉穩，來修人心的沉穩和平靜。
當然，這是對止的功夫而言。其他的，又另當別論。比如道教修天人合一，瞭解道妙，則需要四處活動活動，上觀天文下察地理中通萬物，瞭解自然之道（知幽明之故）。
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