“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子。撒白糖，龙舟下水喜洋洋”一曲儿歌唱罢，端午节又快来到了。
端午节一直以来都是小编最喜欢的节日之一，为什么呢？看小书童校区里堆满小饭桌的粽叶、糯米、红枣、红豆......大家自然就明白了，因为能吃的节日都是值得庆祝的，况且还要放假！
但是中国那么多节日，为什么就端午可以放假，还可以吃粽子呢？
带着这个疑问，小编去小书童的各个校区问了我们的僮宝们。
僮宝：因为为了纪念屈原。
僮宝：因为怕投江的屈原遗体被鱼吃掉。
僮宝：是的，我爸爸妈妈就是这样告诉我们的！
嗯，没错，小时候长辈也是这样告诉小编。不过，在小编的记忆里端午除了吃粽子还有擦雄黄酒、挂菖蒲、配带香包等端午传统习俗，那这些又跟屈原有什么关系呢？
而且我国的诗人那么多，为什么偏偏就屈原可以有自己的纪念节？
翻开资料，细细一查，嘿！事情果然不简单！
端午节，现在人又叫粽子节。而粽子一词，最早的文字记载出自许慎的《说文解字》，古称“角黍”，或“糉（zòng）”，最初是用来祭祀神灵和祖先的，有吃粽子这一习俗最早可考证时间在春秋时期。
而屈原是战国时代的楚国人，比粽子出现的时期还晚了400多年！所以说端午节吃粽子是为了纪念屈原，时间上就是说不通的。
那不为屈原，端午节又是怎样来的呢?
事实上，端午本来就不止是“一个”节日。
在古代社会，端午的时段极其特别，是“日叶正阳，时当中夏”的夏至节，节后一段时间是否风调雨顺，关系到全年的农业收成。
而在以农为本的时代，理所当然会为此举行大规模的祭典。而端午粽子其说是特制鱼食，更可能的存在是当时祭祀夏至的祀品。因为在可考的资料《荆楚岁时记》就有明确记载：“夏至节日食粽。”可见南北朝时期，食粽子还主要是夏至的习俗。
并且对比今天各地包粽子赛龙舟的欢乐节日氛围，那时候的端午更多的带着一种不祥的色彩，可能是因为，仲夏到来，洪水和瘟疫也来了。因为古有文献记载夏至是阳气的顶点，同时也是阴气发展的起点，阴阳相争，正是万物死生之界，所以在这个月万事都要注重“戒”。
五是阳数，重五也有“极阳”之意，所以五月五对于迷信的的古人而言更是凶上加凶。东汉末年的《风俗通》即提到，五月五日出生的孩子，“男害父，女害母。”所以古人将端午视为“恶日”。孟尝君生日正逢端午，所以父亲不要他；宋徽宗因为这天出生，也从小被寄养宫外。
有“恶”就要避。所以端午就形成了各种驱邪习俗，比如插菖蒲、艾叶，佩戴香包、喝雄黄酒、撒雄黄，薰苍术、白芷等。而现在独属端午的赛龙舟活动也只是为了“送瘟”而已。
屈原是怎么跟现在的端午挂上钩的呢？
既然早期的端午只是祭祀和驱邪的存在，那它现在又是怎样跟屈原挂上关系的呢？这，就与屈原的身份和投江有关系了。
战国末期，楚国诗人屈原，出生于贵族家庭，但是他体恤百姓之苦，处处为百姓着想。奈何当时国君昏庸无能，奸臣当道，遭人诬陷的屈原在经过了两次流放后终在五月五这天听到楚国首都被秦国攻破的消息后投了汨罗江。
他忠君爱国的形象受到了人们的推崇，所以一些原本属于端午的祭祀活动就慢慢演变成了为纪念屈原而存在了。即前面我们僮宝提到的粽子投江，防止鱼虾吃掉他的遗体；赛龙舟是为了去江里打捞他的遗体。
实际关于这个问题，说法还有很多，除了纪念屈原，苏州一带还有纪念伍子胥一说，山西还有纪念介子推。另外民间还有纪念东汉孝女曹娥，周昭王......
不过无论是哪一种，演变到今天的端午节更多的还是在展现一种爱国主义，它是一种爱国精神的传承，除了“吃喝玩乐”我们的家长和老师也别忘了对僮宝们进行爱国教育的普及哦。
另外除了屈原，我们的爱国诗人还有哪些呢？
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