文/易北辰頻道--世界盃特別行動組--小瑞秋
2018 年6月14日，俄羅斯世界盃正式拉開序幕。
從揭幕戰俄羅斯以5：0大勝沙特阿拉伯引發全民高潮，C羅上演帽子戲法，冰島逼平阿根廷，撲出梅西點球的冰島門將哈爾多松同時是位導演，世界盃為全民創造了驚喜不斷的話題，也將全民的娛樂興致推向極點。
比賽開幕到今天7天為止，世界盃在微博的話題長居最熱搜榜，網民參與涉及的話題涵蓋了球技、競彩、球星顏值、直播答題，廣告植入等各個方面，那麼世界盃全民狂歡現象背後有什麼原因呢？
世界盃比賽是打破常規的媒介事件
美國學者丹尼爾•戴揚和伊萊休•卡茨曾在《媒介事件》一書中，著重強調了電視作為媒介對重大歷史事件現場直播的儀式授權。他認為：媒介事件是指“一種特殊的事件”，那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件——主要是國家級的事件。
▲媒介事件有三種表現形式：競賽、征服和加冕。
而像奧運會、世界盃這樣的世界級的大型賽事，具有周期性，對抗性，屬於媒介事件。
▲2008年北京奧運會
▲2018年俄羅斯世界盃
與其他事件不同的是媒介事件的非常規性，即打破了我們的日常生活和一般常規，比如原本每天一下班就回家的同事小李，下班後卻拿著兩罐啤酒走去小酒吧和朋友看球。一個你從未聽說過喜歡足球的朋友在世界盃期間卻迷上了競彩賭球。一貫作息規律的學霸在期末考試來臨前興奮地熬夜看球。所有這些看似打破了日常的行為都出於本能對興奮感的追求，出於熱愛而打破常規。世界盃賦予了關注者做其它事情所沒有的興奮感。
▲在酒吧和朋友一起看世界盃的年輕人
其次，媒介事件都是經過提前策劃、宣佈和廣告宣傳的。通過兩微一端、短視頻等平臺為世界盃設置議程預熱，增加賽事的關注度。中央5頻道、優酷視頻，微博熱搜，優酷直播答題等多種渠道提前為世界盃預熱，增加了受眾參與度，引發全民狂歡浪潮。
出於本能對認同感的追求
參與世界盃並不只有運動員在比賽中揮汗如雨，觀眾通過為自己喜歡的球隊吶喊，競彩，討論球技，參與世界盃話題來加強在世界盃賽事中的代入感。人們並非盲目的喜歡一隻球隊或明星，那些和自我認知相符的球隊更容易受到人們的青睞。當看到自己喜歡的球隊或球星贏球時，我們會歡呼、吶喊，甚至做出和球星一樣的動作，在內心深處我們感到自己就是那個球星。而當自己競彩下注的球隊取得勝利時，也會認為是自己下注的行為讓球隊贏得比賽。
補償心理驅使的“個人崇拜”
那些能夠做到我們所做不到的事的人被視為英雄。當現實存在遺憾時，這種成功的願望被寄託在我們崇拜的球星身上。誰不想成為球技過人，被粉絲瘋狂追捧的明星呢？通過他們射門贏球，我們自身會獲得極大的成就感和滿足感。
狂歡廣場的放縱和娛樂化
▲冰島維京戰吼“BOOM BOOM HUH！”
人人都有麥克風的的時代，網絡的匿名性賦予了用戶自我呈現和塑造虛擬人格的狂歡廣場。在這個廣場裡，人們脫離了傳統的社會階層的束縛，擁有充分的發言權和表達權。你可以通過微博和自己喜歡的球星互動，發表你對任意一場賽事的意見，而在現實生活中，未必有直面與明星對話或發表個性言論的勇氣。
蘇聯著名文論家巴赫金的狂歡理論圍繞狂歡節、狂歡式、狂歡化進行了詳盡的論述。狂歡節是一個特定的時間概念，在這個期間人們可以不受傳統觀念束縛，互相平等地交往和娛樂。並且“在狂歡節上，人們不是袖手旁觀，而是所有的人都生活在其中，因為從觀念上來說它是全民的。而狂歡化是對現實生活中等級秩序，邊界的消弭瓦解，任何人之間可以建立一種大型對話的開放性結構，取而代之的是娛樂化、輕鬆式的狂歡文化。
世界盃對廣大觀眾來說是一個大的狂歡節，在網絡塑造的虛擬狂歡廣場裡，人人盡情放縱自我，為世界盃話題帶來了娛樂性的色彩。
世界盃期間對“偽球迷”的調侃
▲“偽球迷”的自我修養
▲“偽球迷”的蜜汁自信
賭球烏龍
一慌三連
無論是世界盃本身狂歡節的性質，還是人們對於英雄主義的追求，對熱門話題調侃的放縱，都使個人的壓力和個性獲得了極大地解放。這場全民狂歡運動形成最直接的原因是：人們從世界盃中更容易的獲得快樂。正如白巖松所說：“世界盃帶給人們的是最簡單的快樂和悲傷。你會為喜歡的球隊贏得比賽歡呼雀躍、喜出望外，也會因為他們輸球而垂頭喪氣，無精打采、我們在日常生活中，很難找到讓我們如此輕鬆就感到快樂或者悲傷的事情，而世界盃給我們帶來了這樣的機會。”
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