山不在高，
有仙則靈，
水不在深，
有龍則靈。
恩陽雖地處偏僻，
衡門深巷，
但諸多傳聞異辭，
也為恩陽添了許多靈氣。
今天，就詳細為大家說道說道恩陽的這些傳說故事。
恩陽傳說故事
起鳳橋
傳說一位姓楊名厚君的商家，不僅擁有百畝田產，還有很大一個綢緞、布匹店，生意興隆，家財萬貫，人們都稱他楊員外。居住在恩陽回龍場街。屬下有一名帳戶先生姓羅名先成。此人年輕有為，精明能幹。羅與一個姓伍的女子有曖昧關係，後被楊娶為三房妻子。羅不滿便勾引伍氏黑夜逃跑，並捲走了不少銀兩。
楊悶悶不樂，帶上幾名家丁去河邊散心。走至亭子河畔，忽然聽到河中發出響聲，大家一看，原來有兩條紅尾鯉魚，躍出水面並結伴向上游去。家丁中一位年長者說：“員外，這是好事，鯉魚躍龍門，主吉祥大貴。”楊厚君聽了十分，由憂愁變喜悅，隨即僱一輛船隻，緊緊跟著兩條鯉魚逆水上行。並命令家丁備了酒菜，請了一班鑼鼓上船，打川劇座唱。打了一折“秋江”後，大家提議楊員外來一折，楊欣然同意邀了一位唱女角的，兩人座唱“情探”。當唱到“往事猶存，說得人柔腸寸斷，不該，不該！”司鼓的吳老師幫一腔“員外作事不成才！”應該是“王魁作事不成才！”吳司鼓這一幫腔是指責楊厚君不該取伍氏為妾。楊一聽，心裡明白，大不高興，氣沖沖地說：“不唱啦！”吳司鼓陪著笑臉說：“員外別生氣，是我幫錯了腔，原諒，原諒！”楊命船工靠岸，送走鑼鼓一班人。此時夜幕降臨，楊命人取來火把，繼續跟蹤魚行，十幾只火把熊熊燃燒，照著兩條魚兒金閃閃亮晶晶，一些討好楊厚君的人說：“這是兩條金魚，是寶貝，價值連城。”楊一聽心裡癢癢的速命人取來魚網、網篼，要把兩條寶貝打勞上來，這時魚兒已經過牛市河、皂角樹、下欄杆河段， 正接近大小河交接處。說也奇怪，楊地手下盯著了魚兒的位置，將魚網撕下，一無所獲。多次撒網、收網皆是如此，一無所獲。就是恩河篼圈子，一會兒上游，一會兒下游，弄得楊的家丁們疲勞不堪，一直熬到通曉達旦。天亮了過路行人來此看熱鬧者愈來愈多。兩條魚兒似乎玩夠了，突然朝小河游去，楊厚君命人去小河石橋下面佈網，意圖在橋下捕捉。兩條魚兒遊至石橋下沉入河底，再也看不見魚的影子了。楊氣極大罵：“狗日魚精耍我，快給老子下水去捉！”十幾個家丁脫掉衣褲，下水去捉魚。攪得小河河水混濁不堪。正值家丁們靠近橋邊急急搜索時，突然從橋下飛出兩隻鳳凰，騰空盤旋數圈，沿著恩河河邊向上緩緩飛行。楊的家丁們和一些看熱鬧的人們沿著河邊也跟著向上跑，鳥兒在天上飛，人兒在地下行，飛至瓦窯灘，兩隻鳳凰投入岸上一片樹林，人們起至樹林查看，卻找不到鳥兒的影子。大家異口同聲地說：“真是奇怪！”其中有一人說：“不奇怪，這是一對仙鳥，先化著魚，後又變成鳥，飛進樹林，迴歸自然，應該在這兒落戶吧！”楊厚君聽了眾多議論後，這片樹林買下，修建一座寺廟，讓仙鳥住宿，廟建成後，取名“飛鳳觀”。小河的石橋，因有鳳凰從這兒起飛，人們就稱它為“起鳳橋”流傳至今。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。人生如戲，誰又能知道自己會有怎樣的際遇。
紅梅閣
相傳上界仙女，因過失，謫貶恩陽縣義陽山叢石間化紅梅二株。一枝向南，吐花繁茂；一枝向北，無花開放。每當南枝花放時，奇芬馥郁。唐時縣令張仕遠在紅梅處建閣並沿山砌圍牆，設專人看守。後張升遷，唐貞觀年間，由陝西王瑞接任恩陽縣令，其次子王鶚是個頗有名氣的書生，常年住在紅梅閣讀書。一年初春時節，紅梅閣旁的紅梅樹繁花似錦，其中一枝豐滿異常，書生喜不自禁，折回插入書房花瓶。說也奇怪，那花長久不謝，屋裡屋外香氣撲鼻，室內讀書作畫的文房四寶，每天被人整理得格外工整，一塵不染，似是有人專門伺候。書生愜意的同時，便也懷疑是誰呢？他決定弄個明白。
一天，書生假稱回家省親，關了書房，躲入臥室，不一會兒，奇蹟出現了，從花瓶那枝紅梅中走出一位花容月貌的少女，收拾起屋子乾淨利落。看見王鶚，急忙想避去不成，四目相視，令少女滿臉通紅。經過一番交談，方知姑娘名叫紅梅，乃瑤池宮中侍女，因在蟠桃會上不慎打破玉盤，被王母娘娘貶下凡間，令人將她安排在紅梅閣上。書生對紅梅的遭遇很是同情。從此，紅梅在閣裡紡紗結線，朝夕陪伴書生作詩作畫。後在王太夫人的允許下，公子與紅梅完婚，唱和詩書，相敬相愛。
縱然我身處荊棘，也要把最美的花枝，只為你一人盛放。愛情，本就該如此啊，眼裡心裡只是你。
巴蛇洞
在義陽山腰，有一洞，深三層，洞中有巴蛇名潛，長數十丈，常殘害婦女，吞食人畜，修煉多年已經成為妖精。它垂涎紅梅的美貌已久，一天黃昏，紅梅剛進閣樓準備歇息，巴蛇化身一英俊青年男子突然翩翩而至，嬉皮笑臉向紅梅求愛。紅梅見是蛇精，一邊斥責無禮，一邊撿起一個紗錠，投向道山寨報信,瞬間一縷青煙載著一口寶劍呼嘯著落入紅梅手中。蛇精回首一驚，知有高人相助，馬上變為原形，與紅梅糾纏。紅梅怒不可遏，揮劍砍去，巴蛇見勢不妙，慌忙逃走，一步跳下讀書檯。紅梅見天色已晚，回到閣樓，將紗錠再度拋向道山寨。頃刻，一縷青煙即刻送來一個鐵匣，紅梅打開一看，原是一塊百年煉就的火磚。
紅梅一夜提防，並不見巴蛇來到。第二天拂曉，蛇精再度去調戲紅梅，並張開血盆大口，向紅梅撲來，紅梅忙取出火磚，用力拋進巴蛇的口中。熊熊烈火燃燒，燒得蛇精亂板（彈），一板板到十幾裡之外的字水河，火磚從口裡脫出，烈火燒乾了河水，從此人稱這條河為鰲溪河。
話又說回來，紅梅為何要向道山寨拋出紗錠，原來這裡有一位蒲道官，傳說是巴州東興場人，幼年被財主逼死父母，孤苦伶仃，隻身出家，上陰靈，遊青城，得名師指點，煉就一身高超的法術。他在青城山夜觀天象，見家鄉義陽山黑氣沖天，知有妖孽為患，特回家鄉除害。紅梅手中得來的寶劍和火磚便是蒲道官所贈。
巴蛇並不甘心失敗，再次與紅梅大戰於紅梅閣前，當紅梅不敵蛇精之時，蒲道官一聲長嘯登上了紅梅閣，橫劍直立。巴蛇大驚，知是送劍、送磚的高人來了，又與蒲道官大戰了三四個來回，蛇精已覺乏力，只得奪路逃走，苟延殘喘，以圖捲土重來。
蒲道官用稻草綁成一豬，腹下藏下火藥火器伏設機關。又令童兒到巴蛇洞前砌灶生火，鍋上放蒸蘢，籠內蒸一面人。是夜巴蛇出洞覓食，將草豬吸進腹內，機關轉動發起火焰，燒得巴蛇疼痛不已，藏於洞中不出。蒲道官手執利劍進洞除妖。走時再三叮囑道童：此籠要七天七夜才能揭蓋。時間一天天過去，眼看七天將過，這道童自作聰明，忘記師傅的吩咐，時過傍晚，便揭開籠蓋，籠內麵人全部潰成面塊。只聽洞內一聲巨響，一條大蛇蹦出。道童見狀，大喊師傅，蛇精知老道已混進了腹內，於是用死力緊閉血盆大口，蒲道官由於道童提前揭了籠蓋，功力減退，無力衝出蛇腹，葬身於巴蛇腹內。害人的巴蛇精除掉了，人們從四面八方湧向巴蛇洞，把蛇精開腸剖肚，找出蒲道官的屍體，安葬於義陽山紅梅閣下。
何為大仁？便是軟丈紅塵，三千繁華，在捨身取義之際都是虛無。
琵琶灘
琵琶灘指古鎮恩河向南而流中的幾個衝擊小平灘。因沙灘上扁直下橢圓，形似琵琶樂器，故名。相傳，琵琶是一仙女化身，王母瑤池宮的一樂女名琵琶仙，她厭居天宮生活，私下凡間，助民耕耘，與民為樂，其善舉被土地告訴城隍，城隍又作為善事稟告玉皇，誰知玉帝把她的行為視為犯天規，便遣天兵天將，將她捉拿歸天，她行至空中，認為自己的一些善行遠沒有解決民間的問題，氣憤的將琵琶墜入恩河，頓時化作琵琶三灘。
“琵琶韻遠”，是說那形似琵琶的灘水潺潺作聲，遠聽有如傾訴民間苦難的琵琶樂聲，聲聲入耳，故古人曾有“琵琶韻遠水中”指描述。一說琵琶灘右岸，有一形似琵琶的奇石，為梅仙之琵琶所化。
有道是“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”子非我，焉知我之樂？
這些傳說故事造就了恩陽獨特的文化，
也造就了恩陽的秀麗風景。
起鳳橋，
位於恩陽古鎮，
聽古鎮千年風雅；
紅梅閣，
坐落於義陽山，
對相濡以沫的愛人們日日迎來送往；
巴蛇洞位於義陽山，
向人們詮釋何為大義；
琵琶灘位於蘆溪河，
看水和頑石如何碰撞出動人旋律。
閱讀更多 小魚愛旅遊 的文章
