此乃大名鼎鼎北宋王希孟《仙閣圖》原作落款真跡！此《仙閣圖》意境畫名為本人林衡所取。絹本設色，縱29.6釐米，橫26.4釐米，宣齋藝術館珍藏。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
此畫雖然尺寸不大，但其繪畫水平相當之高，採用了珍稀的青綠礦物質天然顏料繪製為主，其筆法古樸、嫻熟、細膩、工筆精細、構圖巧妙、意境超凡脫俗，在高入雲端深處有著神仙般的瓊臺樓閣，好一幅人間仙境畫面。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
鈐印有“漢水耿會屏書畫之章”“倍公珍賞”，乾隆的“古希天子”“鑑古”“石渠定鑑”，嘉慶的“寶笈三編”，本人林衡的“林衡鑑賞”“林衡定鑑”“林衡之印等共13方鈴印。因此畫構圖嚴密，留空地方不多，可鈐印位置也有限。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
這也是一幅考你智商之畫！為何單憑一幅王希孟小畫之作，我就能證實《千里江山圖》是摹本或贗品呢？道理一說你自會明白，我就用一種最簡單又直接，人人又聽得明明白白的證據來說明，我只需說一條便足以說明。打個比方來說，孕婦十月懷胎，臨產生下了孩子，第一時間你會給他取名字，這是一種母子或父子的直屬裙帶關係。同等道理，每一名畫家所繪製的每幅作品，不論其畫大小，也自然會落下自己的款印，才能證實此畫是誰人所繪。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
作為畫家，每個人都想成為大名鼎鼎的畫家，想要成名，必留款印，這是人的定律。如果是你嘔心瀝血創作了一幅曠世之作，你會留下你的款印嗎？答案是肯定的。此幅王希孟《仙閣圖》雖然是小作，也留下了創作落款年號是“政和二年王希孟畫”。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
而故宮《千里江山圖》尺幅巨大，是歷代少有之大作，居然沒有作者落款，為何？專家都是根據卷後蔡京跋文“王希孟在政和三年創作而成”，我先承認你這個蔡京跋文為真，為何同是王希孟在“政和二年、政和三年”創作的作品，還比它早一年創作，尺幅這麼小的《仙閣圖》都有本人落款，而尺幅巨大的《千里江山圖》就沒有落款呢？可能嗎？絕對不可能！
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
以宣齋藝術館珍藏的眾多古代名畫來說，我自有答案給到你。《千里江山圖》的原作確是王希孟所創作，但故宮這幅沒有落款的《千里江山圖》只是臨摹本而已！以前沒有照相機和複印機，歷代帝王如果覺得這幅作品是很好之畫，便會叫宮中畫師臨摹出來，雙重或多重保險。因宮廷畫師是受皇命複製臨摹，不是自己的創作成果，故而不會在其畫上留下自己的款印。但如果是宮外的畫家臨摹，就會留下自己的款印，而不會寫下原作者的名字，這種畫作就屬於摹本。明代就有一些畫是蘇州片的造假，臨摹或自畫再寫上名家落款，這種就屬於贗品之作，但這種畫作往往都是粗製濫造，山水畫居多，況且歷代名畫真跡基本都是深在皇宮之中，常人難得一見。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
這就很好理解了目前各博物院（館）藏的《十大名畫》，其中有七幅是沒有作者落款的，如《清明上河圖》《洛神賦》《歷代帝王圖》《女史箴圖》《搗練圖》《五牛圖》等都是臨摹本。而《富春山居圖》“無用師卷”本為贗品。《富春山居圖》“子明卷”本即為王公望真跡！這幅作品乾隆早有定論，只是沒見過大蟲拉屎的專家自以為是亂定而已。為何偏偏是歷代眾多名畫沒有落款印呢？因為有真跡才會有臨摹本。現今這些名畫真跡如《清明上河圖》《洛神賦》《歷代帝王圖》《 韓熙載夜宴圖 》《女史箴圖》《列女仁智圖》《搗練圖》《五牛圖》《九龍圖》《明皇觀馬圖》等眾多頂級名畫，全部都是原作者落款、落印的真跡，現珍藏在宣齋藝術館。
王希孟《仙閣圖》，歷代都是帝皇和名家所珍藏，由眾多歷代帝皇和名家所鈐印而“流傳有序、傳承有序”，這幅王希孟《仙閣圖》是當年乾隆“清宮舊藏”，清末民初經溥儀帶出皇宮後散失。王希孟《仙閣圖》為中國古代珍稀名畫！歷經近千年流傳，至今保存完美。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
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宣齋藝術館、鑑賞家、鑑定家、收藏家、作家、林衡 待續......
——今期人物——
王希孟《仙閣圖》真跡
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