在馬克思、恩格斯的全部著作中，《共產黨宣言》是篇幅較小但影響最大的著作，問世170年來，極大地震撼了世界，改變了人類歷史進程。在歷史長河中，很多顯赫一時的理論已經枯萎，《共產黨宣言》卻隨著時光流轉愈發光芒閃耀。《共產黨宣言》為何能保持如此強大的生命力？就在於它的文采之美、理論之美、境界之美，不僅給人以享受閱讀的樂趣，而且給人以登高望遠的心智啟迪。
文采之美。一般來說，理論著作很難做到文采斐然，但是馬克思、恩格斯憑藉深厚的文學素養，在《共產黨宣言》中實現了博大精深思想與鮮明生動文風的水乳交融，散文詩一般的語言既讓人領略到理論的雄辯有力，又讓人感受到美的意境。從開篇“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩”，到結尾“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”，類似這樣的金句非常多。比如，在揭露資產階級本質時，《共產黨宣言》寫道，資產階級“無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯繫了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神聖發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中”。馬克思、恩格斯的行文風格，何等鮮明、犀利、透徹！馬克思、恩格斯一方面在浩如煙海的典籍中披沙揀金，一方面又把目光投向歐洲資本主義社會乃至人類歷史深處，以至於今天我們在閱讀《共產黨宣言》時仍會有一種歷史的親近感而不會產生隔膜。
偉大的思想家有很多，但並非所有的思想家都能這麼明快曉暢地表達自己的思想。德國古典哲學是馬克思主義哲學的主要來源之一，但語言表達晦澀艱深難懂。列寧曾評論《共產黨宣言》這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。西方學者S·E·海曼讚歎《共產黨宣言》幾乎是革命修辭學的一部選集。埃裡克·霍布斯鮑姆在《如何改變世界：馬克思和馬克思主義的傳奇》中說：“《共產黨宣言》在政治修辭上具有一種聖經式的力量。”“言之無文，行而不遠。”今天，《共產黨宣言》已成為共產黨員必讀的經典著作，它的優良文風應該成為我們行文的圭臬。
理論之美。理論之美在透徹。《共產黨宣言》創作於資本主義早期階段，當時工業革命催生了工業資產階級和無產階級，資本主義社會內部的矛盾和弊病日益暴露。巴爾扎克、雨果、狄更斯等作家也都在他們的作品裡以寫實的筆法揭露了資產階級對勞苦大眾的殘酷剝奪。但馬克思、恩格斯顯然站得更高、看得更遠，他們透過紛繁複雜的歷史現象，以富有遠見卓識的目光洞悉事物的本質和發展的內在規律，科學地揭示了社會發展規律特別是資本主義社會發展的內在矛盾，論證了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢，闡明瞭實現社會主義和共產主義的現實道路。
“須透徹所從來，乃不眩惑。”馬克思、恩格斯不僅敏銳地觀察到當時世界所面臨的最新挑戰，而且預見到大規模全球化的資本主義的遙遠未來。《共產黨宣言》如此描述：“古老的民族工業被消滅了，並且每天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已經成為一切文明民族生命攸關的問題。這些工業所加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。”劍橋大學教授加里斯特·瓊斯說：“如果你讀《共產黨宣言》，你不得不承認它是一個很有力、很了不起的文件。雖然出版於1848年，但我們現在經常談論的全球化、裁員、跨國公司、世界經濟朝這個或那個方向發展，所有這些內容書中都能找到，它有令人驚訝的現實意義，任何其他文獻都沒有這個力量。”
一般存在於個別之中。與《共產黨宣言》問世的時代相比，當今世界經濟政治格局已經發生了深刻變化，但它所揭示的資本主義社會矛盾、資本運行的規律至今仍然是我們考察和理解分析當代資本主義制度性弊端的鑰匙。資本主義社會並沒有因全球化而改變它的本性和矛盾，生產資料私有制和生產社會化之間的衝突、貧富分化等問題並沒有消除。以至於西方有的評論家把馬克思主義稱之為“當代資本主義的解碼器”。
境界之美。著名哲學家馮友蘭曾提出人生有四重境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。《共產黨宣言》明確指出，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。馬克思主義的天下情懷、天地境界由此可見。
千百年來，人類始終懷揣美好夢想。我國古代先民設想了大同世界：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……故外戶而不閉，是謂大同。”及至近代，康有為提出建立“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等”的“極樂世界”；孫中山提出“世界大同”的理想。古希臘哲學家柏拉圖在《國家篇》中描繪了理想的國家組織。16世紀初，英國人莫爾在《烏托邦》一書中描繪了一個沒有剝削壓迫、人人平等的理想社會。16至19 世紀上半葉，近代空想社會主義者在批判資本主義制度弊端的基礎上，對未來理想社會進行了設想。與其他理論不同，《共產黨宣言》摒棄了訴諸道德情感的空洞說教，而是以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，並用科學理論揭示了工人階級獲得自身解放乃至解放全人類的現實道路，描繪了共產主義美好藍圖：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”
“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人，繼承了馬克思主義的生命之“脈”，堅持把人民放在心中最高位置，推動中華民族實現了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史性飛躍。從一窮二白，到成為全球第二大經濟體，對全球經濟增長貢獻率超過30％；從關注中國人民福祉到提出人類命運共同體……中國共產黨始終學習運用《共產黨宣言》，用馬克思主義立場觀點方法觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展，使中華民族偉大復興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
2018年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上強調：“共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬鍊思想、昇華境界、指導實踐。”今天，我們重讀《共產黨宣言》，不是要發思古之幽情，而是要把它放在馬克思主義既一脈相承又與時俱進的歷史關聯中來感悟，用經典的力量堅定信念、辨明真偽、砥礪前行。在馬克思誕辰200週年、《共產黨宣言》發表170週年的今天，重新讀一讀馬克思主義基本著作是最好的紀念方式。（中央紀委國家監委網站 趙林）
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