“孔”字本來是會意字，會意字是由兩個或兩個以上的字組成的。這個“孔”字，由“子”和“乙”組合而成。這個“乙”和“甲乙”的“乙”不同，上面多了個彎兒，後人覺得寫著麻煩，便將上面那一撇給省去，結果和“甲乙”之“乙”長得一模一樣了。甲乙之“乙”，原本是地裡的草。是春天到來時，草木從土地裡扭著身子往外長的樣子，所以多用來表示時序。而這個多了一個彎兒的“乙”，像一種鳥，被省去的那個彎兒，本來是鳥的頭，現在省去了，就容易和甲乙之乙搞混，所以就再加個 “鳥”字旁，成了“鳦”。
鳦之為鳥，其實就是燕子。我們今天一提到燕子，就想到的是春天來了。古人雖然亦如此，但是它還有更深的一層社會文化的含義，就是生兒育女，繁衍後代。因為燕子被認為是送子的鳥。觀世音還沒有來華的時候，最受歡迎的當屬此鳥。
古人想兒子想得發瘋而又沒有兒子的時候，就只好祈禱上天。上天不會隨手扔下個兒子來，而是派了“乙”來送。商就是這麼被送來的，《詩•商頌》說：“天命玄鳥，降而生商。”這裡怎麼又跑出來個“玄鳥”？玄鳥也是燕子的另一個名稱，玄是黑色，玄鳥以顏色來稱燕子，而鳦則是以燕子的鳴叫聲來稱的。
遠古時期，生產力低下，人們常常是餓著肚子的。吃不飽、營養不良的情況下，懷孕生子的幾率就低些。但是，各家的貧富是不一樣的，朱門酒肉臭，路有凍死骨嘛。那麼，富人家的媳婦懷孕的幾率自然高一些。
富人家，房屋自然也比較高大、結實。試想，春天，燕子好不容易從南方飛來，不會找那破爛不堪的、又低又矮的小黑屋做窩，自然選擇是富家的高屋明堂，還有大朱門，這裡更安全。碰巧，這富人家的媳婦剛好懷孕了，幾率高嘛。
窮 人和富人同時娶的妻，而富人家媳婦懷孕了，窮人家的卻沒有，那時人們還想不到是營養問題。善於觀察的中國人發現，媳婦懷孕的那家的房屋上，前幾天來了燕 子，而自家卻沒有。哦，明白了，原來是燕子送孩子來了。而且，不止一家的情況是這樣。那個時代的中國人就善於使用大數據來分析，根據大數據（方圓百十里採 集的）分析而得出了科學的結論，這種隨著春天來而來的，整天“乙乙”地叫的黑色的鳥，不管叫它燕子好，叫鳦也好，叫玄鳥也好，就是送子的鳥。
為了記述這種送子的現象，便畫一個圖，上面是隻“乙”，下面再畫上一個小孩子，即“子”。後來這“乙”滑落到右邊了，便成了今天的“孔”字。
燕子送子，這對人們來說，恐怕要算是人生中最美好的事兒了。所以，“孔”本義便是美好。
孔子的爺爺的爺爺的爺爺名叫“嘉”。這個“嘉”字，一看和“喜”長得很像，意思也很近，就是美好、高興的意思。因為這個字的主要部件“壴”（讀如“柱”）字是個象形字，一看這樣，就差不多猜出了它的意思，就是“鼓架”。“鼓”字的右側，不是“支”，而是右手拿著槌，整個字是人在擊鼓的樣子。當然這壴不僅僅可以用來擺放鼓，一般的樂器都可以擺放，進而表示擺放樂器。擺放樂器，一是有了喜事，二是奏了樂也可以讓人歡喜。所以，“喜”字就表示奏了樂，人張開口笑的樣子。
孔子的爺爺的爺爺的爺爺的時代，還都不太重視姓。姓是一個部落的名稱，方圓幾百裡內的人都一樣，甚至一國的人都是同一個姓。漸漸和自己及自己的家族的關係不是很大。所以，我們今天很多人不知道的孔子的遠祖姓什麼，歷史學家說是姓“子”，因為那時的宋國人都姓“子”。不重視姓，名就顯得很重要了，因為名可以區分開每個不同的個體，不能全家人都叫一個名。富人家生了孩子，可以請有學問的人給孩子取個吉祥的名；而一般的老百姓，生孩子時，又手忙腳亂的，顧不了很多，往往比較隨便，大多是排行，什麼張三李四王五趙六的。
一般人吧，也就這麼著了。反正能區分開就行。可是貴族不行，貴族的孩子長大一些的時候，要走向社會，要當外交官、大將軍、大司馬之類的，就要有個在社會上（官場、學校等）用的新名字。這新名字，叫“字”。取“字”也比較麻煩，需要有個根據，如果根據長相、特點，那不叫字，那叫外號。字需要與名有關，大多是名的同義字。當然也有用字來補充修改名的，如唐代的韓愈，“愈”不好，因為容易聯想到超過的意思，因為幹什麼都不能愈矩，這名沒取好怎麼辦，用字來補充，就給他取字“退之”，不是愈了嗎，那就退回一點。名取得更不好的是宋代的劉過，這過就是錯誤，不是退一退就可以的，所以字“改之”。
這位叫嘉的就不一樣了，名取得非常好。所以，“嘉”長大點後，人們分析道，嘉是美好的意思，那就找個同樣表示美好的字來作為他的“字”，“孔”就被選中了，因為“孔”亦表示美好。
人們將名和字聯起來稱呼他，就成了“孔嘉”，他當了大司馬後，還在這字和名之間又加上了對男子表示敬意的“父”字，成為“孔父嘉”。
可是，今天的“孔”更多用來表示“洞”、“窟窿”，以至於郭沫若竟將“孔”字理解為指事字。說這個拐彎的“乙”呢，就是“子”（小孩子）頭上的“囟”，剛出生，還沒有長好，所以還是洞或者窟窿，這樣便引出了窟窿的意義來。郭老的學問就這樣，多是憑著拍腦袋發明的，不過他那腦袋有時還真能拍出點東西來，當然有時也不行，這次就不靈了。
那麼，到底這麼個表示燕子送子的美好事件如何變成窟窿了呢？
人 們虔誠地祈禱後，上天自然會派燕子來送子。可是，媳婦還是沒有懷孕，不會是上天不理咱了吧？不會的，一定是燕子出了問題。試想，從上天到咱家，那該多麼遙 遠呀，路上不一定出了什麼事，給耽誤了。如果媳婦懷孕了，那就要在感謝上天的同時，還要更加地感謝燕子，它畢竟是經過了長途跋涉歷盡千辛萬苦才送達的。那 麼，送子成功，便是這辛勤的鳦成功到達，完成使命。這樣一來，這個字，就帶有“（順利）到達”的意思，也就是“通達”，因為路上沒有遇到阻礙。所以，許慎便將“孔”訓為“通”。
通，自然是前面沒有阻礙了，如果有阻礙怎麼辦？那就遇河架橋，逢山打洞。古人架橋的水平不怎麼樣，打洞的功夫肯定是沒有問題的。
所以，“孔”字的引申義，便主要是“洞”。山上的洞可以叫孔，牆上打個洞，也叫孔，圓圓的錢幣上打個方形的洞，也叫孔，所以才將錢稱為“孔方兄”。有的洞僅是個洞，並沒有通，那就還叫洞或者穴，如動物在山上打的洞。而孔則要通，一定要通向另一端。如果是山上的話，這孔就一定要很深很深，穿透了山才行。所以，“孔”字再引申，就引申出“深”“遠”。再者，如果我們從墻上打了個孔，朝個這個孔望去的時候，因為它是透亮的，所以就會感覺特別耀眼，或者說“非常”亮，“很”亮。那麼古人使用這個字作副詞，就常常用來修飾表示光亮的字。如《詩•七月》裡有“我朱孔陽”，還有就是諸葛亮，取同義詞做字的時候，就用了“孔明”。
本來就是個表示美好的字，現在又引申出深遠、遠大的意思來，更進一步，“孔”又常常用來修飾明亮來，這“孔”字就越發可愛了。
所以，孔子的爺爺的爺爺的爸爸就決定，用父親的字“孔”來作為姓，傳於子孫，到現在都八十多代了。
文/李鐸
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