《晨詣超師院讀禪經》
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閒持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
略談：
“真源了無取，妄跡世所逐。”這句詩有意思，真正的道理不去追求，虛妄的東西人們卻一起追逐。好像唐朝也有標題黨一樣，取一個譁眾取寵的標題吸引眼球，而不去努力完善文章的內容。
“道人庭宇靜，苔色連深竹。”得到的人居住的庭院寧靜，青苔的小徑連接著翠綠的竹林。這句詩比較有意境。
“澹然離言說，悟悅心自足。”這句詩講個人修養，有一些禪宗的味道，得道忘言。
《溪居》
久為簪組束，幸此南夷謫。
閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜傍響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
略談：
“久為簪組束，幸此南夷謫。”柳宗元還是比較實在的，本詩開頭就說，俺到這裡來，不是隱居，而是被貶的。前面許多唐朝五言古詩的作者，都是在詩尾哭著喊著要當隱士（也可能是五言古詩詩的慣例）。
“曉耕翻露草，夜傍響溪石。”清新自然，有若天籟，真有陶淵明式隱士風采。
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