我国近现代历史上的风云人物于右任先生不但书法成就斐然，其诗词作品影响也很大，柳亚子曾说：“国民政府内的诗人，于右任最高明”。这话一点也不过誉。于右任先生是南社早期的诗人，一生做诗、填词从未间断，写下了千余首爱国诗篇。于右任的诗词，不仅通俗易懂、朗朗上口，而且寓意深刻，深受广大民众的喜爱。
新加坡国宝级书画大师潘受诗曾称赞于右任先生“关西大汉美髯于，大笔如虹吐湛卢”，他还说：“于髯公大气磅礴，固当冠冕一代。”
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
于右任主张诗歌内容应随时代的步伐应不断有新的内容。他说：“诗是大众的言志工具，不是一部份人的怡情玩具”。“前代诗材，取其接近民间者，今代诗材，取其适合时代者”。这正是强调诗歌的创作要富有时代精神，重视诗歌的社会功能，并以此作为诗人使命。
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于右任这种忧国忧民的情怀不仅体现在他的诗词中，还体现在他的书法中。在于右任的手稿中，还有许多摘录古人或借物抒怀（如陆放翁、李清照、欧阳修、钱德苍等）的诗，或抒情或幽默诙谐或具有很高研究价值的诗词。至于台湾、湘西民谣、五行看相诀语、佛经摘录、国父等人语录等亦可得见；其中有些佛经言辞与名言警句并行而立。揭示此时右老的心情不可谓不矛盾：一面写语录抒怀，一面写佛经静己。
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于右任不仅诗词造诣高深，他在书法方面的成就更加瞩目，被誉为我国书法史上的三个里程碑之一，还被称为“旷代草圣”、“近代书生”。 书法家王道云更是高度赞扬：“平心而论，20世纪书法若硬行排座次，于右任当坐第一把交椅。”
于右任的书法，植根于北魏，宗法于章草，融会四体（篆、隶、楷、草）之妙，博采众家之长，独具风格，自成一家，于跌宕中见俊逸，于疏放中见规范，晚年更臻成熟，达到挥洒自如、炉火纯青的境地。
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